tag:blogger.com,1999:blog-23126862571381506542024-03-17T20:01:25.891-07:00Homilías dominicales del Padre CarmeloPredicador dominico actualmente sirviendo como rector del Santuario Nacional San Martín de Porres en Cataño, Puerto Rico. Se ofrecen estas homilías para ayudar tanto a los predicadores como a los fieles en las bancas entender y apreciar las lecturas bíblicas de la misa dominical. Son obras del Padre Carmelo y no reflejan necesariamente las interpretaciones de cualquier otro miembro de la Iglesia católica o la Orden de Predicadores (los dominicos).Padre Carmelo Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/05037082475124062255noreply@blogger.comBlogger902125tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-82201944458402719292024-03-17T13:31:00.000-07:002024-03-17T13:31:47.135-07:00El domingo, 24 de marzo de 2024<p><b><span lang="ES-MX">DOMINGO
DE RAMOS DE LA PASIÓN DEL SEÑOR</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">(Isaías
50:4-7; Filipenses 2:6-11; Marcos 14:1-15:47)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Todos
estamos conscientes de que las últimas palabras de Jesús varían en tres de los
cuatro evangelios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Las diferencias son
más que una cuestión de palabras.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Expresan
diferentes perspectivas en cómo entender quién es Jesús.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En Lucas, Jesús se ve como el amigo sumamente
compasivo de todos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuando muere, tiene
palabras de tranquilidad en sus labios: “Padre, en tus manos pongo mi
espíritu”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El Evangelio de San Juan
retrata a Jesús como el encarnado Hijo de Dios que viene al mundo con una
misión.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mientras la tarea se completa en
la cruz, sus últimas palabras son: “Todo está cumplido”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Sin duda
las últimas palabras de Jesús más difíciles de comprender se encuentran en
ambos Marcos y Mateo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En los dos
evangelios dice: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nos dejan con inquietud profunda: ¿Realmente
ha sido abandonado por Dios Padre? nos preguntamos, o tal vez, ¿Jesús ha
perdido la fe en Dios?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No obstante,
podemos estar asegurados de que Dios no ha olvidado de Su Hijo; tampoco Jesús
deja creer en Dios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los dos
evangelistas, probablemente Mateo copiando Marcos, entienden la soledad
completa de Jesús en su muerte como parte del precio enorme que pagó para
redimir el mundo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sabemos que aun
nosotros, tan débiles que seamos, podemos aguantar sufrimiento con el apoyo de
nuestros seres queridos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesús tenía que
aguantar suplicio horrífico sin ninguna respalda.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Se puede
ver este abandono desde el principio de la pasión.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En Getsemaní los primeros discípulos duermen
mientras Jesús está retorciéndose en la tierra.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Luego viene el discípulo que lo ha traicionado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Todos los discípulos lo abandonan, ¡uno de
ellos dejando atrás su propia ropa!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">En los
procesos ante el Sanedrín y el gobernador, el aislamiento de Jesús crece.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como si fuera un blasfemo, el sumo sacerdote
rasga su ropa ante Jesús para significar su disgusto completo con él. Luego
todos los altos representantes de Israel lo escupen y bofetean.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se burlan de Jesús como profeta falso cuando
en verdad ha predijo todo lo que le pasa.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Mientras sufre este abuso, Jesús sabe que Pedro, su vicario, está
negándolo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aunque Pilato dice que Jesús
es inocente, lo condena como un rebelde. Los soldados romanos continúan el
sacrilegio rompiendo su piel con látigos y burlándose de Jesús como un rey
cómico.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Por
supuesto, la soledad alcanza lo máximo en la cruz.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Todos se lo burlan aun los dos hombres
crucificados junto con él.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ningún
discípulo se presenta para ofrecerle el apoyo. Aun los cielos se oscurecen
dando la impresión de que Dios le ha dado la espalda. A este momento Jesús
emite su grito de desánimo total.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Al momento
de su expirar Dios muestra que ha estado con su hijo por toda la ordalía.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El velo en el Templo se rasga en dos
rindiendo el santuario inútil para los sacrificios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Desde ahora lo único sacrificio para el
perdón de pecados será el recuerdo de su muerte en la Eucaristía. Aún más
impresionante el centurión, un testigo objetivo, proclama: “Verdaderamente este
hombre era hijo de Dios”, la relación que Jesús reclamó en su proceso judío.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">El
sufrimiento de Jesús en el Evangelio de san Marcos provoca varias emociones
dentro de nosotros.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En primer lugar, nos
sentimos la admiración por todo lo que Jesús sufrió por nosotros, ¡aún el
sentido de la perdida de intimidad con Dios Padre! Fue más que se puede esperar
de cualquier otro hombre.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Segundo, nos
sentimos profundamente agradecidos a él por hacer todo por nosotros.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Su muerte en la cruz ganó el perdón de
nuestros pecados.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Finalmente, nos
sentimos fortalecidos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nos decimos a
nosotros mismos si mi Salvador sufrió tanto dolor y aislamiento, yo también soy
listo a sufrir.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Habrá tiempos en que
vamos a estar luchando por lo justo sin mucho apoyo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Posiblemente nuestros propios familiares y
amigos nos critiquen por arriesgarnos en defensa de la verdad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entonces podemos recordar a Jesús en este
evangelio de San Marcos y seguir luchando.</span><span lang="ES-US"><o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-40744575645731658802024-03-10T18:45:00.000-07:002024-03-10T18:45:00.125-07:00El domingo, 17 de marzo de 2024<p><b><span lang="ES-US">QUINTO DOMINGO DE CUARESMA</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">(Jeremías 31:31-34, Hebreos 5:7-9; Juan
12:20-33)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Las tres lecturas hoy son bellas e
interrelacionadas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vale examinar cada
una para ver cómo contribuye al enfoque de este quinto domingo de
cuaresma.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el pasado se reconocía este
domingo como Domingo de la Pasión.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se
consideraba como el principio de la ordalía que padeció Jesús para salvarnos
del pecado y la muerte.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tal vez la
historia de un discurso antes una batalla famosa pueda recrear por nosotros la
emoción de este domingo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">En 1415 el ejercito inglés estaba para
encajar a los franceses en la Batalla en Azincourt.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sus fuerzas fueron superadas en número, pero
su rey Enrique V instó a sus tropas que no perdieran la esperanza.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En la madrugada antes de la batalla les dijo que
iban a contarles a sus hijos orgullosamente lo que pasó ese día.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dijo que eran hermanos luchando hombro a
hombro por su patria.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El trasfondo del
evangelio se llena con la anticipación de Azincourt esa fatídica
madrugada.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesús dice con la llegada de
los griegos: “’Ha llegado la hora de que el Hijo del hombre sea
glorificado’”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Está refiriéndose a su
pasión por la cual salvará al mundo del pecado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Este es el momento cuando Dios formará una
nueva Alianza con su pueblo como profetiza el profeta Jeremías en la primera
lectura.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por la muerte, resurrección, y
ascensión de Jesús el Espíritu Santo vendrá para grabar la Ley nueva en los
corazones del pueblo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Básicamente el
amor para Dios y para el prójimo, esta Ley unificará a Dios y la Iglesia, el
nuevo Israel, para siempre.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como dice
Jeremías: Dios será su Dios y ellos serán su pueblo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Tal vez la Carta a los Hebreos es el menos
apreciado de todos los libros de la Biblia.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Expresa un profundo entendimiento de Jesús que reconoce su suprema fidelidad
humana y su potencia divina.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En la
lectura hoy recalca la lucha de Jesús para cumplir la voluntad de Dios Padre que
entrega al mundo del pecado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sus
palabras nos dan un sentido de su empatía para nosotros en la lucha de quedar
fieles a Dios.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">En el Evangelio según San Juan raras veces
Jesús muestra sensibilidades pasivas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sí
llora ante la tumba de Lázaro, pero con más frecuencia expresa la voluntad para
dominar el mal.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aquí tenemos buen
ejemplo de esta intención.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rechaza la
idea de pedir la entrega de la muerte horrífica que está para padecer.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Más bien dice: “’… ¡no, pues precisamente
para esta hora he venido!’” <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Jesús usa una parábola para explicar lo que
está para acontecer.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“’…si el grano de
trigo, sembrado en la tierra, no muere, -- dice -- queda infecundo; pero si
muere, producirá mucho fruto’”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sabe que
el fruto de su pasión y muerte será no solo su resurrección a la gloria sino
también el rescate del mundo de las garras de Satanás.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">La Semana Santa en que celebramos nuestra
liberación del pecado y la muerte está cerca.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Tenemos solo siete días para prepararnos a recibir sus gracias.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si hemos ayunado o no, si hemos hizo el
Viacrucis o no, que hagamos algún sacrificio esta semana pensando en el Señor Jesús
crucificado por nosotros.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Luego que
vengamos aquí el Domingo de Ramos y, si es posible, el Viernes Santo para
participar en la Pasión del Señor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Finalmente,
no nos olvidemos para celebrar su resurrección de entre los muertos con toda
alegría apropiada.<o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-52512989398933095002024-03-03T16:35:00.000-08:002024-03-03T16:35:09.295-08:00El domingo, 10 de marzo de 2024<p><b><span lang="ES-US">CUARTO
DOMINGO DE CUARESMA</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">(II
Crónicos 16:14-16.19-23; Efesios 2:4-10; Juan 3:14-21)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Todos
nosotros reconocemos el evangelio hoy.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Contiene el versículo tal vez más venerado en toda la Biblia: “…tanto
Dios amó al mundo que le entregó a su Hijo único…” Las palabras nos consuelan
como cuando escuchamos a nuestra maestra decirnos, “Tú eres inteligente”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero ¿realmente creemos que Dios nos
ama?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Muchos no lo creen, y por esta
razón no les importa complacer a Dios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hacen
lo que les dé la gana.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>San Juan Pablo II
dijo: “La primera tarea de cada cristiano es aceptar el amor de Dios”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si vamos a tener una vida espiritual verdaderamente
cristiana, debemos tomar a pecho este principio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Porque
Jesús revela el amor de Dios, el evangelio lo reconoce como “la luz del
mundo”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Luz es tan básica según Génesis Dios
la hizo en el primer día de la creación.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Por la Biblia vemos la luz haciendo al menos dos cosas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Primero, la luz fomenta la vida.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aunque los tiempos bíblicos no supieron nada de
la fotosíntesis, seguramente entendieron que las plantas no crecen sin la
luz.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De las plantas viven los animales,
incluso los animales humanos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La luz de
Jesucristo va más allá que fomentar la vida física.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nos guía a la vida eterna, que es la
felicidad sin término.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">La luz
también nos permite ver.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La intensa luz
en la sala de cirugía permite a los cirujanos hacer operaciones delicadas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De manera semejante “la luz del mundo” nos
permite conocer la verdad de nuestra existencia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Amados por Dios, estamos haciéndonos en sus
hijas e hijos auténticos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La luz de la
verdad nos enseña cómo prepararnos para la vida eterna.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">El amor
costó a Dios a permitir a su propio hijo ser crucificado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El amor costó a Jesucristo morir en una
manera atroz.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y el amor va a costar a nosotros
también.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuando amamos, nos hacemos
vulnerables.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gastaremos nuestros
recursos por el amado. Recordémonos a Madre Teresa de Calcuta, una de las
personas más amantes de nuestro tiempo.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Pero no apareció particularmente bella.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Madre Teresa gastó sus recursos, eso es su tiempo y energía, por los
miserables.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No tomó tiempo para ir al
salón de belleza.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Estamos
vulnerables también porque la amada puede rechazar nuestras ofertas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La primera lectura cuenta de la triste
historia de Israel rechazando la oferta de Dios para ser su pueblo escogido.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cometió infidelidades, imitó a sus vecinos en
los vicios, aun profanó el Templo, la casa de Dios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se puede ver maldades semejantes entre los
católicos hoy en día.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ciertamente el
abuso de niños de parte de los sacerdotes sirve como ejemplo primario.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>También se puede mencionar la caída de
asistencia en el culto dominical y la cohabitación de parejas no casadas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">El
evangelio hace hincapié que Jesús no condena sino salva.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ha venido no como juez sino como maestro
instruyendo cómo amar de verdad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aún más
importante, ha sacrificado su vida para hacernos aceptables a Dios Padre.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si estamos condenado, nos hemos condenado a
nosotros mismos por preferir las luces del mundo a la luz de la vida y la
verdad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En otras palabras, hemos imitado
al mundo por amar a nosotros mismos más que amar a Dios y al prójimo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tenemos el resto de la Cuaresma para corregir
este error.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si nos encontramos a
nosotros reacios al ayunar, lentos al orar, y negligentes en caridad,
deberíamos doblar nuestros esfuerzos ahora.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Que estas prácticas nos coloquen bien en la luz de Cristo.<o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-11432379191205772402024-02-25T15:47:00.000-08:002024-03-03T04:26:48.257-08:00El domingo, 3 de marzo de 2024<p><b><span lang="ES-US">TERCER
DOMINGO DE CUARESMA</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">(Éxodo
20:1-17; I Corintios 1:22-25; Juan 2:13-25)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Hace años
hubo un drama de televisión que llamó la atención.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Un hombre deja su pueblo para aprender todo
lo que hay de aprender en el mundo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Va a
Washington para leer todos los libros en la Biblioteca del Congreso.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Después de años regresa con su
aprendizaje.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El pueblo arregla una
oportunidad para que él comparta el resumen de su descubrimiento.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuando llega el tiempo, todo el pueblo se
reúne para escucharlo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Comienza: “Esto
es lo que aprendí: ‘Yo soy el Señor, tu Dios, … No tendrás otros dioses fuera
de mí….No harás mal uso del nombre del Señor, tu Dios…Acuérdate de santificar
el sábado….Honra a tu padre y a tu madre…’”<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sí, según el drama los Diez Mandamientos resumen la sabiduría de las
edades.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Los Diez
Mandamientos tienen un lugar particular tanto en la vida cristiana tanto como
en la vida judía.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El libro de Éxodo
informa que Dios los escribió con su propio dedo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Les ha dado a los humanos como puro don.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dios no necesita nuestro acatamiento a estos
órdenes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, menos que los acatemos,
nosotros no podemos tener la felicidad que dura.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Siguiendo los mandamientos podemos superar
los grandes errores que está debilitando la sociedad y llevándonos a la
destrucción personal.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No permiten el
individualismo que ignora las responsabilidades que tenemos hacia uno y otro y
hacia la comunidad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al contrario, somos mandatos
para honrar a nuestros padres, refrenar de tomar lo que pertenece a los demás,
y como corolario, apoyar el bien común.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">También los
Diez Mandamientos se levantan contra el relativismo que dice no hay leyes
objetivas sino toda persona y toda sociedad tienen que crear sus propias
leyes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aquí hay diez leyes
incontrovertibles para todos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Asimismo,
los Diez Mandamientos no ceden ningún terreno al materialismo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Reconocen los valores espirituales como Dios
en primer lugar y luego la honestidad, el honor, la santidad del matrimonio, y
muchos otros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Tan grande
como sea el don de los Diez Mandamientos, Dios ha regalado a los humanos algo
más superlativo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El evangelio hoy enseña
que Jesús ha llegado para reemplazar el Templo como el lugar de encuentro entre
Dios y los humanos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La purificación del
templo de negocios comprende solo el primer paso de su programa.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Su propio cuerpo resucitado de entre los
muertos será el nuevo Templo donde la gente dará culto a Dios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>San Pablo nos informa que el cuerpo resucitado
de Cristo es la Iglesia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Ahora la
persona no necesita ir a Jerusalén para ofrecer sacrificios que agradan a
Dios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dondequiera que se celebre la
Eucaristía Cristo está presente dándole a Dios Padre el perfecto
sacrificio.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De hecho, se encuentra
Cristo en todos los sacramentos de la Iglesia.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Está presente en el Sacramento de Reconciliación perdonando las ofensas
del pecador y fortaleciendo su espíritu para evitar el pecado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">El
evangelio termina con una evaluación negativa de los hombres y mujeres.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dice que Jesús no se fía de ellos porque sabe
de “lo que hay en el hombre”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esto es
nuestra disposición a pecar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El
individualismo, el relativismo, y el materialismo han penetrado el corazón
humano con tanta vehemencia que los Diez Mandamientos solos no vayan a
controlarlos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por el Sacramento de
Reconciliación Jesús nos encuentra recurriendo su ayuda espiritual mientras
confesamos nuestros pecados.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es un
espacio privado donde podemos abrirnos completamente a Dios en un acto a la vez
humilde y edificante.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Durante
este tiempo de Cuaresma podemos imaginar a Jesús purificando nuestras vidas con
el Sacramento de Reconciliación como limpia el Templo en el evangelio hoy.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nos hace verdaderos templos del Espíritu
Santo de donde se levantan actos de gracias y alabanzas a Dios Padre.</span><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-43703042712039185122024-02-18T17:37:00.000-08:002024-02-18T17:37:12.172-08:00El domingo, 25 de febrero de 2024<p><b><span lang="ES-US">SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">(Génesis
22:1-2.9-13.15-18; Romanos 8:31-34; Marcos 9:2-10)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Como
siempre escuchamos el evangelio de la tentación de Jesús en el primer domingo
de Cuaresma, podemos contar con escuchando la historia de su transfiguración en
el segundo. También escuchamos el mismo evangelio al seis de agosto.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Parece que el evento es tan importante para
nuestra consideración que vale la repetición. Vamos a reflexionar en este
cambio de apariencia en dos maneras: lo que pasa a Jesús y lo que pasa a los testigos
que incluyen a nosotros mismos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">A veces los
predicadores tratan de diferenciar entre una transformación y una
transfiguración.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dicen, por ejemplo, que
la transfiguración es siempre de un estado bajo a un estado más alto mientras
la transformación puede ser un mejoramiento o una deterioración.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero esta distinción es difícil ver.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El griego del evangelio hoy dice
“metemorphOthE” que es traducido como “fue transformado”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Evidentemente se desarrolló la costumbre a
través de los siglos de llamar esta experiencia de Jesús “la Transfiguración”
como la tenemos ahora en nuestros misales.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">De todos
modos, el aspecto de Jesús cambia rápida y significantemente.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se revela su identidad completa cuando su
ropa comienza a brillar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como se ve
Superman cuando el periodista Clark Kent se quita su traje, se ve el Mesías de
Dios cuando se ponen lucientes las vestiduras de Jesús.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esta transformación verifica lo que Pedro
afirmó antes: Jesús es el Mesías o, en griego, el Cristo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>También indica la verdad que Jesús mismo
trató de inculcar en sus discípulos con poco éxito.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Eso es, aunque es el Mesías, tiene que morir
para lograr la salvación de Israel.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Además de
su transfiguración, hay dos otros testimonios en favor de Jesús en este
evangelio.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La presencia de Moisés y de
Elías en ambos lados de Jesús muestra su preeminencia en la historia de la
salvación.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sus palabras llevan a la
perfección la Ley que Moisés presentó al pueblo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Asimismo, su sufrimiento culminará los
sacrificios de los profetas, entre quienes Elías es el más prominente, para llevar
a cabo la voluntad de Dios. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">En el
desierto Dios comunicó con Israel de una nube. Ahora en la montaña también
utiliza una nube para entregar su mensaje.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Dice: “Este es mi Hijo amado…” Jesús es su "amado" porque
cumple su voluntad en todo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Luego concluye:
“…escúchenlo”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque perfectamente hace
la voluntad del Padre, él vale la escucha de los discípulos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Jesús no es
el único de experimentar un cambio en este relato.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>También sus discípulos están afectados.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Su fe ha crecido desde que treparon el
monte.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Asombrados por la visión de Jesús
transfigurado, ahora esperan que algo extraordinario le pase a Jesús.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por lo menos se puede decir que su fe no
debería sacudirse completamente cuando Jesús es crucificado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Nosotros
hemos sido conscientes de la pasión y resurrección desde nuestras primeras
lecciones del catecismo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, es
posible que viviendo entre escépticos y no creyentes que ahora abundan comencemos
a dudar estos principios de fe.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero al
escuchar este evangelio podemos hacer una afirmación de fe con tanta convicción
como Abraham en la primera lectura.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Abraham creyó que Dios no iba a negar su promesa de hacer de él el
patriarca de una nación numerosa a pesar de que le pidió que sacrificara a su
único hijo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora es de nosotros vivir
con tanta fe.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No importa lo que digan
los sabios de este mundo, seguimos a Jesús, nuestro Señor resucitado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Comenzamos
este camino cuaresmal con la imposición de cenizas en nuestras frentes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El cura nos dijo que éramos polvo y al polvo
regresaremos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora después de escuchar
el evangelio de la transfiguración podemos añadir algo a este pronuncio
alarmante.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De polvo tan fino como las
cenizas del crematorio vamos a resucitar a la vida eterna.<o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-84372541424176885062024-02-11T18:04:00.000-08:002024-02-17T18:05:48.255-08:00El domingo, 18 de febrero de 2024<p><b><span lang="ES-MX">PRIMER
DOMINGO DE CUARESMA, 18 de febrero de 2024</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">(Génesis
9:8-15; I Pedro 3:18-22; Marcos 1:12-15)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Siempre en
el primer domingo de cuaresma escuchamos que Jesús es tentado en el
desierto.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Probablemente la mayoría de
nosotros recordamos cómo Satanás reta al Señor que cambie piedras en panes y se
postre delante de él.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, el
pasaje del Evangelio según San Marcos que acabamos de oír no dice nada de los
contenidos de las tentaciones.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Solo
informa que el Espíritu Santo impulsa a Jesús al desierto.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No es correcto pensar que Marcos tenga en mente
las mismas tentaciones como los de Mateo y Lucas. De hecho, parece que Marcos
tiene otra idea de tentación.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">La palabra
para tentación tiene dos sentidos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Puede
ser un intento de seducir a una persona con cosa atractiva traicionar los principios
de su vida.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O puede ser probar a la
persona para fortalecerla. Porque el Espíritu Santo origina la tentación y que no
hay ninguna sugerencia de decepción, probablemente es pretendida como una prueba
y fortalecimiento.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Se puede
comparar la tentación de Jesús en el Evangelio de Marcos con la Escuela Ranger
del Ejército de los Estados Unidos.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Preparándose para el combate, los soldados entrenan por más de sesenta
días en condiciones extremamente rigurosas.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Comen solo 2,200 calorías y duermen por promedio solo 3.5 horas
diariamente.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Seguramente después de un
curso tan retador los soldados serán entre los más listos para la guerra en el
mundo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así Jesús se prepara para la
misión que está para comenzar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Predicará
“el Reino de Dios” que salva al mundo de la perdición y le da la paz.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Debemos
pensar en la Cuaresma como nuestro entrenamiento para continuar esta misión de
Jesús.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el mundo hoy la cultura por
gran parte ha dejado atrás la religión.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Las canciones populares cuentan de encuentros sexuales, no de visitas al
párroco para casarse.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se reservan las
mañanas de domingo aún más para partidos de fútbol o básquet que por acudir a
la iglesia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La Navidad es para darse al
uno y otro los regalos, no de adorar al Niño redentor. Y se recuerda la Pascua
por buscando huevos y comiendo chocolates, no por la esperanza de la vida
eterna.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">“¿Y qué es
el problema?” preguntarán algunos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El
problema es que una vez que la sociedad pierda su religión, pierde también su
núcleo que sostiene todas partes juntas.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Como resultado, comenzará a deshacerse.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sin religión, la sociedad no sería responsable al Único que no se puede
engañar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pronto se aparece problemas
enormes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vemos indicaciones del deshacer
ahora en nuestra sociedad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Un número
creciente de adolescentes intentan a suicidarse.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los medios de comunicación regularmente dan
desinformación para manipular al público a conformarse con su propia
perspectiva.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Con la preocupación con el
sexo sin la intención de tener familia, la población se hace más disminuida,
vieja y débil. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Es de todos
nosotros dar testimonio a Jesucristo que incorpora en sí mismo el Reino de
Dios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lo hacemos en primer lugar con vidas
rectas. La disciplina de Cuaresma a decir “no” a las ofertas continuas de comer
y beber más nos fortalece moralmente.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El
compromiso cuaresmal a la oración nos pondrá más cerca a Dios, siempre nuestro
recurso principal en la misión.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y los
esfuerzos por los necesitados nos aproximarán la prioridad de Jesús para los
pobres.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">¿Por qué al
principio de la Cuaresma los sacrificios parecen como un reto insuperable, pero
al final del tiempo parecen como no gran cosa?<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>¿Puede ser que estemos demasiado laxos ahora y nos haga falta un despertamiento
para vivir realmente bien? Como con Jesús, el Espíritu Santo está impulsándonos
adelante.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¡</span><span lang="ES-US">Q</span><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">ue no nos girémonos del reto!</span><span lang="ES-US"><o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-45369603519683211252024-02-04T16:25:00.000-08:002024-02-11T04:46:26.773-08:00El domingo, 11 de febrero de 2024<p><b><span lang="ES-MX">SEXTO
DOMINGO ORDINARIO</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">(Levítico
13:1-2.44-46; I Corintios 10:31-11:1: Marcos 1:40-45)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">El Libro de
Levítico trata de la santidad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los
israelitas se sienten una llamada particular de parte de Dios para ser santos. Se
puede describir Levítico como un manual para cumplir esa vocación.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Particularmente importante para ser santo es
la pureza.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se asocia la inmundicia con
enfermedad, morales malas, y la impiedad.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Por lo tanto, los judíos en el tiempo de Jesús se guardan a sí mismos de
la lepra, la enfermedad que deteriora la piel.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Los pobres
leprosos tienen que aislarse de otras personas, ¡aunque no hayan hecho nada
malo!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se manda este ultraje porque el
bien de la comunidad tiene prioridad del bien psicológico del enfermo. Ahora
después la pandemia tenemos una idea como se sienten los leprosos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En algunos casos los aislados no solo están
solos, aburridos, y frustrados porque no pueden cumplir sus
responsabilidades.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Muchas veces incluyen
el sentir el dolor y el temor que tal vez nunca vayas a recuperarte.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el caso de la lepra no se limita el
encierro a cuatro días o una semana.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Más
bien es la prospectiva que vas a pasar años separados de sus seres queridos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">De hecho,
no solo los leprosos sufrían el aislamiento en la Biblia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mujeres después dar a luz también tienen que separarse,
así como hacen los que trabajan con animales muertos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es cierto, estos pueden purificarse con
abluciones de agua, pero esto también es molestia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">En el
evangelio Jesús muestra la compasión al leproso.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuando se le presenta a sí mismo a Jesús y
expresa fe en él, Jesús no tiene ningún miedo en tocarlo. Aún más lo cura de su
enfermedad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesús ha venido para vencer
el mal en todas sus formas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No va a
permitir que este hombre siga sufriendo ni el dolor ni el aislamiento.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Jesús
quiere hacer lo mismo con nosotros.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Quiere aliviar nuestras enfermedades, sean corporales o espirituales,
por ponernos en contacto con él mismo.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Su cuerpo queda en la tierra en la forma de la comunidad de fe, la
iglesia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Eso es todos nosotros.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por eso tenemos delante de nosotros ahora la
cuaresma, la gran temporada de penitencia comunal.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hemos de rezar por, hacer sacrificios por, y
ayudar a uno a otro.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">¿Qué enfermedad
llevamos?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Es comer compulsivamente?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ya tenemos cuarenta días que nos invitan a
dejar de tomar segundos, dulces, y meriendas.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>¿Es que estamos inclinados a desviar cuando rezamos?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora tenemos un tiempo reservado para venir
a la iglesia durante la semana para enfocarnos en el Viacrucis o el sacrificio
de la misa.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Nos sentimos culpables de
siempre buscar nuestro propio bien y no ayudar a los necesitados?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora tenemos un tramo de semanas que nos convienen
a cuidar a los desafortunados.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Con estos actos de amor nos purifiquemos de nuestros pecados mientras
aliviamos a personas en apuros.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">La cuaresma
nos cuesta porque el pecado ha deformado nuestro pensamiento.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El pecado nos hace pensar que nuestros vicios
no son tan malos o, al menos, son necesarios para que sobrevivamos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es mentira, y ahora tenemos cuarenta días
para mostrar que con la ayuda de la gracia podemos superar los hábitos
malos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La penitencia es necesario si
vamos a cumplir nuestra vocación.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como
los israelitas en el desierto somos llamados a ser santos, purificados de
pecado, y caritativos hacia los demás.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Somos llamados a ser discípulos de Jesús que muestra la compasión al
leproso.<o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-76296176763365133442024-01-28T13:17:00.000-08:002024-01-28T13:17:22.726-08:00El domingo, 4 de febrero de 2024<p><a name="_Hlk62848798"><b><span lang="ES-MX">QUINTO DOMINGO ORDINARIO, 4 de febrero de 2024</span></b></a></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk62848798;"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">(Job 7:1-4.6-7; I Corintios 9:16-19.22-23; Mark
1:29-39)<o:p></o:p></span></span></p>
<span style="mso-bookmark: _Hlk62848798;"></span>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">El libro de
Job ha llamado atención por milenios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Su
fama es tan extensa que personas que nunca lee la Biblia conoce su
protagonista.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tener “la paciencia de
Job” marca a un individuo como persona que ha sufrido mucho sin quejarse.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Job aguanta la pérdida de su fortuna, de sus
hijos, y de su salud sin saber por qué.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sus amigos le dicen que él tenía que haber hecho algo injusto.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero Job sabe que siempre ha tratado a todos
bien. Quiere interrogar a Dios para enterrarse de la causa de su sufrimiento.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">La lectura
hoy da una vislumbre del sufrimiento de Job.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Menciona tres tipos de personas sufridas: el soldado, que tiene que pugnar
para sostenerse; el jornalero, que aguarda hasta el fin del día para recibir un
salario escaso; y el esclavo, que al fin del día solo recibe las sombras que lo
permiten descansar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La vida de Job se ha
probado peor que éstas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No puede ni
siquiera descansar en la noche porque sus llagas le causan a dar vueltas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Job
representa todos humanos que sufren; eso es, todos los hombres y mujeres.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En su carta apostólica “Salvifici doloris” el
papa San Juan Pablo II reflexiona sobre el sufrimiento.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dice que junto con el dolor físico, existe el
“dolor del alma”, que también es oneroso, pero más complicado y menos
comprendido.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ejemplos de este segundo
tipo de sufrimiento incluyen malicias tan diversas como la muerte de los
propios hijos, la infidelidad de amigos, y el remordimiento de su propia
conciencia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En cada caso -- dice el papa
santo – el sufrimiento la pregunta: ¿por qué razón tengo que sufrir? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">San Juan
Pablo junto con San Pablo dice que el pecado humano causa el sufrimiento. En
otras palabras, el sufrimiento es el castigo debido a la culpabilidad humana.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No obstante, reconoce que no es cierto que el
sufrimiento de un individuo sea consecuencia de su propia culpa y tenga el
carácter de castigo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A veces, sufrimos
aunque no hemos hecho nada injusto.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Este
sufrimiento puede beneficiarnos como oportunidad de recapacitar nuestras vidas
enfrenta la grandeza de Dios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esto fue
lo que finalmente consoló a Job cuando finalmente encontró a Dios.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Se puede
decir también que la grandeza de Dios va más allá que darnos una
enseñanza.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>San Juan Pablo dice que por
amor a la humanidad envió a su propio Hijo al mundo para liberarla del
mal.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lo libera por curar a los enfermos,
darles de comer a muchedumbres, expulsar demonios, enseñar a todos, aun
resucitar a los muertos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero hay un mal
aún más pernicioso que estos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es el “mal
definitivo”, la pérdida de la vida eterna.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Jesucristo, el Hijo de Dios, realizó la victoria sobre este mal por
abrazar la muerte en la cruz, aunque él era libre de toda culpabilidad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dios Padre podía perdonar a todos los hombres
y mujeres por vernos en comunión con Su Hijo.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">No es que
Jesucristo eliminara todo sufrimiento de los humanos ni es que les rescatara de
todas formas de la muerte.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo,
por su resurrección de entre los muertos él nos ha brillado la luz de
esperanza.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora podemos quedar seguros
de que siguiendo sus enseñanzas llegaremos a la vida sin dolor, la vida
eterna.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero esto no es todo de lo que
Jesús ha ganado por nosotros.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>San Juan
Pablo enseña que la muerte de Cristo en la cruz ha redimido el mismo sufrimiento.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No más es el sufrimiento solo un mal que
tenemos que aguantar porque compartimos en la culpabilidad humana.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora es el medio con que participamos con
Cristo en la salvación.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Eso es, por
nuestra aceptación del sufrimiento con paciencia y fe compartimos en la
salvación de otras personas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">En el
evangelio hoy vemos a Jesús venciendo el mal por curar enfermedades y expulsar
demonios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se hace difícil cuando no
puede descansar por la cantidad de personas que busca su ayuda.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es solo el preludio del sufrimiento que va a
padecer.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los demonios no son incapaces.
Rechazados por Jesús, ellos van a conspirar para ponerlo en dificultad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lo tendrán clavado en la cruz.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero con un amor más fuerte que la muerte
Jesús los conquistará.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Siguiéndolo,
también nosotros seremos victoriosos sobre el mal.<o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-13675981963708035322024-01-21T14:59:00.000-08:002024-01-21T14:59:53.395-08:00El domingo, 28 de enero de 2024<p><b><span lang="ES-MX">EL
CUARTO DOMINGO ORDINARIO</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">(Deuteronomio
18:15-20; I Corintios 7:32-35; Marcos 1:21-28)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">El
Evangelio según San Marcos es el más breve de los cuatro evangelios
canónicos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Probablemente es el menos
apreciado también.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero no se puede
decir que no es dramático.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nos involucra
en la acción como si fuera un episodio de <i>Star Wars</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El pasaje que leemos hoy no es excepción.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Para
entenderlo tenemos que volver al evangelio del domingo pasado donde Jesús dice:
“El Reino de Dios está cerca”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se puede
apostarse en ello.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El Reino de Dios es
esencialmente Jesús mismo, el Hijo de Dios.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ahora está avanzando como un ejército en marcha.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Las fuerzas del mal tienen que huirse. Dios
está reclamando el territorio que se cedió a Satanás y sus demonios.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">En la
lectura evangélica hoy se ve un confrontamiento entre Jesús y el enemigo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El demonio ocupa el alma de un hombre.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quizás el hombre es un lunático, pero el
evangelio no dice cómo la posesión se manifiesta.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No importa.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>La presencia de Jesús, cargado con el Espíritu Santo proporcionado en su
Bautismo, lo amenaza de la cabeza a los pies.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">El demonio
no puede resistirlo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tiene que salir del
cautivo como un soldado cuya trinchera ha sido encendida con un lanzallamas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El demonio trata de desafiar a Jesús por
revelar su identidad, “el Santo de Dios”. Pero el Señor lo calla antes de que
se dé cuenta la gente de lo que está diciendo. En su declaración el demonio se
refiere a sí mismo con el plural “nosotros”.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Está hablando de parte de todos los demonios cuya dominación del mundo
está siendo terminado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">La acción
de Jesús a callar al demonio puede causarnos a preguntar: “¿Por qué?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿No es bueno que saben todos que el Hijo de
Dios haya venido en medio de ellos?”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No
es bueno porque Jesús no quiere ser visto como un guerrero que viene para
volcar el gobierno de Roma.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es de suma
importancia que todos entiendan que Jesús no es un mesías político sino
espiritual.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Viene para salvar no solo a
Israel sino al mundo entero de los hábitos malos que roba el alma de la vida.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La violencia con que el poseído aquí suelta
el dominio indica su poder para llevar a cabo esta misión. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Se ha
llamado el deseo de Jesús que no se revela su identidad “el secreto mesiánico”.
Vamos a ver a Jesús insistir en ello a través de nuestra lectura del Evangelio
de Marcos este año.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero hay una
excepción a este patrono.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ocurre el
Domingo de Ramos cuando leemos la Pasión según San Marcos. Después la muerte de
Jesús en la cruz, el centurión romano dice abiertamente: “Verdaderamente este
hombre era hijo de Dios”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es cierto que la
muerte de Jesús le prohíbe silenciarlo, pero no hay razón de mantener el
secreto más.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por su pasión y muerte
Jesús, el Mesías e Hijo de Dios, ha revelado el propósito de Dios. Conquista
los corazones humanos por sustituir el pecado con el amor divino.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">La gente en
la sinagoga dice que Jesús habla con “autoridad”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se deriva esta palabra de la palabra latín <i>auctoritas
</i>significando tener la influencia sobre los demás.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La autoridad de Jesús nos influye al
arrepentir nuestra codicia, orgullo, lujuria, y los otros pecados.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Expulsa los espíritus inmundos de su posición
estratégica dentro de nuestros corazones.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Su autoridad nos libra para seguirlo en el camino de la vida eterna.<o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-5451613871140249902024-01-14T18:07:00.000-08:002024-01-14T18:07:00.241-08:00El domingo, 21 de enero de 2024<p><b><span lang="ES-MX">TERCER
DOMINGO ORDINARIO</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">(Jonás
3:1-5.10; I Corintios 7:29-31; Marcos 1:14-20)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">La Primera
Carta a los Corintios es mayormente las respuestas de San Pablo a interrogantes
sobre la vida cristiana.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como nosotros
hoy día, los corintios querían saber cómo vivir la fe en este mundo tan perturbado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque los problemas fundamentales raras
veces desaparecen sino reaparecen en nuevas formas, no debe sorprendernos que
los consejos que Pablo dan a los corintios nos sirven a nosotros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Interesantemente
el pasaje de Primer Corintios hoy comienza de una manera parecida al evangelio
de hoy.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ambas lecturas avisan que ya es
el tiempo para actuar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesús dice: “Se
ha cumplido el tiempo” en el sentido de que no podemos esperar más.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pablo es más tajante.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“La vida es corta”, escribe a la comunidad de
Corinto implicando que, si no actúan ahora, es posible que nunca actuarán. Es
posible que mañana se mueran o tengan otras preocupaciones exigiendo su
atención.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Es como la
decisión que los corredores hacen a las seis de la madrugada.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si no se levantan de la cama a este momento,
es muy posible que pierdan la oportunidad para el ejercicio ese día.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Casi siempre alguna cosa, sea llamada
telefónica, visita inesperada, o un quehacer de que antes se olvidó, les
impedirá de su entrenamiento.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ya es el
tiempo de actuar, no mañana.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El tiempo
se ha cumplido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">¿Qué
debemos hacer?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Otra vez la respuesta de
Pablo conforma a la predicación de Jesús en el evangelio.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesús urge: “Arrepiéntanse”; eso es, que se
cambien de su manera de pensar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pablo da
contenido a este mandato.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dice que los
corintios tienen que comportarse como si vivieran en otra realidad de la
corriente.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esta nueva realidad es la
vida de los santos que residen con Dios.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>En lugar de conformarnos con los modos del mundo, tenemos que vivir como
los beatos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Primero,
Pablo se dirige a los casados. Ellos han de vivir como si no fueran
casados.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esto es, que no han de pensar
en su cónyuge como instrumento para llegar a sus propios fines.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los hombres no deben pensar en sus esposas
como objetos de sus fantasías eróticas.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Las mujeres no deben pensar en sus esposos como medios para procrear y
sostener a hijos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los dos tienen que
apreciar a uno a otro como a aquella persona especial que Dios le ha encomendado
para ayudar alcanzar la vida eterna.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">También
Pablo urge a los alegres que no se alegraran.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>No es que Pablo no quiera vernos alegres sino no quiere que vivamos siempre
buscando la comodidad y el gusto.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Más
bien, que tengamos compasión a los que sufran en nuestro medio.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Un hombre ha perdido a su esposa y a su hijo
de cáncer.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Le costaron caramente estas
muertes, pero ha aprendido cómo ser alegre a pesar de sus apuros.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lo que llama la atención es que ahora se
dedica a apoyar a otras personas que hayan sufrido como él. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">La
advertencia de Pablo acerca de consumismo tiene que ver especialmente con
nosotros hoy en día.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Muchos andan
comprando por hábito o, más correctamente, por compulsión.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tienen todo tipo de artilugio en la casa,
cada invención de Apple o de Braun.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Verdaderamente sus deseos se han vuelto en necesidades.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ellos deberían aprender que la verdadera
felicidad no viene de comprar cosas sino de cultivando relaciones de amistad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Madre Teresa hablaba de la pobreza espiritual
del Oeste como más grande que la pobreza física de la India. Dijo en una
entrevista: “Ustedes en Occidente tienen millones de personas que sufren una
soledad tan terrible y vacía. Se sienten no amados y no deseados…Saben que
necesitan algo más que dinero, pero no saben qué es. Lo que realmente les falta
es una relación viva con Dios”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">“Una
relación viva con Dios” es igual al Reino de que Jesús ha traído al mundo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Incluye llevar en la mente la esperanza de la
vida eterna después de la muerte.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Incluye
también la conciencia limpia y el corazón lleno de deseos para el bien de los
demás.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Finalmente incluye colaborar con
todos tipos de gentes – blancos y negros, musulmanes y judíos, pobres y ricos –
para una sociedad en conforme con Dios.<o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-84912634919869001252024-01-07T17:17:00.000-08:002024-01-13T18:10:50.090-08:00El domingo, 14 de enero de 2024<p><b><span lang="ES-MX">EL
SEGUNDO DOMINGO ORDINARIO</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;">(I Samuel
3:3-10.19; I Corintios 6:13-15.17-20; Juan 1:35-42) <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">De todos
los títulos que oímos para Jesús, “Cordero de Dios” puede ser el más raro.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pensamos en Jesús como un pastor, no como un
cordero.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, en el evangelio
hoy Juan Bautista utiliza este título para señalar que Jesús va a ser
sacrificado para cumplir el plan de Dios de la salvación. Si Juan por este
comentario no explica todo lo que es Jesús, ni entienden bien a Jesús las
muchas personas que quieren reconocerlo solo como un “gran maestro” o un
“hombre santo”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">A Andrés y
su compañero en el evangelio no les importa cuánto falte su comprensión cuando gira
hacia Jesús por la recomendación de Juan.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Piensan de él solo como un rabí o maestro.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tal vez sea así para algunos de nosotros.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aunque no comprendamos completamente bien a
Jesús, lo buscamos porque nuestros padres o nuestros amigos nos lo han
recomendado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Jesús no
nos deja en la oscuridad por mucho tiempo.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Nos reta a nosotros junto con los dos discípulos: ”¿Qué buscan?”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ésta no es una pregunta sencilla como ¿qué
dirección buscas?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Más bien es un
interrogante sobre nuestras esperanzas más profundas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Qué queremos sobre todo?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Algunos responderán “la salud".<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Otros dirán “la fama”, “el placer”, o
"el dinero".<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero los sabios,
sabiendo cómo todas las cosas cambian, responderán, “Dios”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Solo Dios siempre es bueno, justo, y
compasivo siempre.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se puede contar solo con
Él para los medios de sostenernos en tiempos buenos y tiempos malos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Jesús
responde a Andrés y su compañero con una invitación a la fe en él.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dice: “Vengan a ver”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esta respuesta es semejante a su invitación
en el Evangelio de Mateo, “Vengan a mí todos los que están fatigados…”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quiere que pongamos nuestra confianza en él y
su manera de vivir.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por decir que hemos
de “ver”, Jesús está sugiriendo que percibamos la realidad con la vista
espiritual y no solo con la vista física.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Eso es, que tengamos la fe para aceptar la vida como un viaje que
termina con Dios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el final Dios nos
juzgará como dignos de ser aceptados en su eternidad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Evidentemente
la experiencia de Andrés con Jesús es alumbradora.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La primera cosa que hace después su visita es
decir a su hermano Simón que ha encontrado al “Mesías”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nótense como su aprecio de Jesús ha crecido
del “cordero de Dios” a “maestro” a “Mesías”.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ahora él reconoce a Jesús como el “hijo de Dios” que los profetas
anunciaron como el que llevará a Israel a instruir al mundo entero cómo vivir
en la paz y la justicia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es el mismo
concepto que tenemos en mente cuando hablamos de “Cristo Rey.” <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Cuando
Jesús encuentra a Simón, le pone otro nombre.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Es “Simón Pedro”, eso es, “Simon, la roca”, que va a proveer la
estabilidad y firmeza a la comunidad que está fundando.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por supuesto, esa comunidad es la Iglesia, la
Nueva Israel, que continua su misión de instruir al mundo en los modos de la
paz.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como Simón, todos deberíamos
considerarnos como ser dotados por Cristo con un nombre nuevo que designa el
papel que hemos de llevar a cabo en la Iglesia.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Podemos discernir en la oración que nombre Cristo nos da y que espera de
nosotros.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quizás nos llama “prof” si
nuestro papel es educar a los demás en la fe, o “caridad” si nuestro papel es
socorrer a aquellos en necesidad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hay
nombres con papeles para todos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Jesús, el
Mesías y Rey, nos llama a cada uno de nosotros a "venir y ver".<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tal vez en el pasado no hayamos hecho caso a
su voz.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero deberíamos tomar unos
minutos hoy para aclararle que es él que queremos sobre todo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Podemos pedirle en torno que nos aclare el
nombre y papel que tiene para nosotros.<o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-21555462405311734672023-12-31T13:44:00.000-08:002024-01-06T04:39:40.450-08:00El domingo, 7 de enero de 2024<p><b><span lang="ES-MX">LA
EPIFANÍA DEL SEÑOR</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">(Isaías
60:1-6; Efesios 3:2-3.5-6; Mateo 2:1-12)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">No es nada
nuevo que los tres magos no son reyes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tampoco
son magos en el sentido que practican la magia.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Más bien la intención de San Mateo es presentarlos como buscadores de la
verdad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Diligentemente investigan los
cielos para determinar exactamente lo que tiene el futuro.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En un modo son como los meteorológicos que
buscan signos en la atmósfera para predecir el tiempo para mañana, la semana
próxima, o en un año.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">El
evangelio no especifica de dónde vienen los magos. Pero por su colocación en el
este y su interés en la ciencia, los expertos de la biblia los consideran persas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De todos modos, han oído del “rey de los
judíos” que iba a nacer.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A lo mejor
conozcan la profecía que un descendiente de David va a sentarse en su trono
para siempre.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es el bien esperado mesías
judío que establecerá de nuevo el reino de David y traerá a los monarcas del
mundo para escuchar su sabiduría.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los
magos siguen la estrella del recién nacido para darle homenaje.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">La estrella
provee a los magos solo parte de la verdad.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Puede indicar aproximadamente donde queda el rey, pero no con
precisión.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para esto se necesita la
revelación divina.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esto es la razón de
que los judíos tienen que referirse a las Escrituras cuando los magos
preguntan: “¿Dónde está el rey de los judíos…?”<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>El profeta Miqueas escribió que el mesías vendrá de Belén.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">La
referencia a las Escrituras nos proporciona una lección de mucha urgencia para
los tiempos contemporáneos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Todo campo
de estudio humano incluso las ciencias duras como la física, la química, y la
biología no puede revelar la verdad en su plenitud.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para conocer la verdad completa se necesita
la revelación de Dios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esto es
particularmente el caso en referencia a la moral.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin recurrir a la Escritura la gente
considerará como aceptable la manipulación del cuerpo y alma para lograr sus fines.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esto puede explicar por qué en algunas partes
se quieren bendecir a los matrimonios gay y exterminar a las personas severamente
incapacitados.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Finalmente,
los magos encuentran a Jesús, el rey que encarna la verdad completa.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sus enseñanzas formarán un pueblo justo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sus actos guiarán a seguidores a la felicidad
eterna que no resulta del placer sino del amor infinito.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los regalos que los magos son apropiados a
este rey.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Él vale más que el oro.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como Hijo de Dios merece las alabanzas que
son como el incienso fragante que asciende al cielo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y porque, como humano, sufrirá la muerte, se
le incluye la mirra para su entierro.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Pesa a los
beneficios que trae el rey-mesías, algunos no quieren que reine.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lo eliminarían como si fuera la plaga y no el
remedio para todo tipo de dolencia.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Herodes no quiere compartir el poder con nadie aun con uno que le produciría la paz.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Otros no quieren hacer caso a
Jesús por el orgullo, codicia, y lujuria que manejan sus corazones.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estos no son necesariamente personas ajenas a
nosotros.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se ha dicho que la línea
separando lo bueno y lo malo no pasa por familias, naciones, o comunidades de
fe sino por cada corazón humano.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por
eso, tenemos que esforzarnos a corresponder nuestros modos a los del rey cada
vez más.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Jesús
debería ser el enfoque de nuestra vida.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Si cada día meditamos cómo poner en práctica el evangelio, tendremos a
nuestra disposición la verdad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuando lo
vivimos, experimentaremos la vida eterna.<o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-90342912100649512852023-12-24T10:20:00.000-08:002023-12-30T17:10:19.664-08:00El domingo, el 31 de diciembre de 2023<p> <b><span lang="ES-MX">La
Sagrada Familia de Jesús, María y José</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">(Génesis
15:1-6.21:1-3; Hebreos 11:8.11-12.17-19; Lucas 2:22.39-40)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">El padre
Patricio Peyten era uno de más populares evangelistas durante el siglo XX.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vino de Irlanda a los Estados Unidos donde
persiguió una vocación religiosa.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como
sacerdote, promovió el rezo del rosario familiar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Redactó un lema que se hizo famoso: “La
familia que rece juntos, se queda juntos”.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>En tiempo algunos trataron de alterar el lema diciendo: “La familia que
juega juntos, se quedan juntos”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero
las nuevas fórmulas no se han pegado porque no se basan en la realidad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La verdad es que las familias tienen que
someterse a Dios si quieren ser unidas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Se ve la
necesidad de someterse a Dios en las primeras páginas de la Biblia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Génesis cuenta del primer pecado como
resultado del deseo de Eva para ser como Dios.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>La serpiente le dice que por comer de la fruta prohibida ella pudiera
determinar por sí mismo lo bueno y lo malo. No tendría que obedecer las leyes
de nadie más de las suyas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No mucho más
tarde de que ella y el hombre prueban la fruta, la vida humana se dificultó
para siempre.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Algo
semejante pasa en la historia de la Torre de Babel.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Con su industria los hombres tratan de evitar
la dependencia de Dios. Piensan que pudieran alcanzar al cielo, una hazaña que
tal vez los harían más famosos que Dios.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sin embargo, como resultado de su necedad, Dios tiene que rescatarlos de
desastre.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En fin, la pretensión para ser
como Dios termina en el mundo entero cayéndose en confusión.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Las cosas
se mejoraron cuando Abram escucha la voz de Dios y le somete su fidelidad. Como
relata la primera lectura, él y su esposa Sara no se rebelan contra Dios por no
darles a hijos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Su conforme a la
voluntad divina les gana un hijo y en tiempo multitudes de descendientes. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">En el
evangelio María y José también muestran el sometimiento a la voluntad de
Dios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>San Lucas describe a los dos
presentando a Jesús a Dios y ofreciendo el sacrificio apropiado. Todo está
hecho “como está escrito en la ley”.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Jesús seguirá la voluntad de Dios, su Padre, en todo por aun entregarse
su vida para redimir al mundo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">A veces
parece que el mundo ha vuelto a los tiempos de antes de Abram.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hoy en día cada vez más la gente prefiere
hacer su voluntad antes de la de Dios.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Se preocupan más del placer y la comodidad que el culto y la
compasión.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Apropiado a esta Fiesta de la
Sagrada Familia, hay que lamentar cómo muchos jóvenes se olvidan del primer
mandato de Dios en la Biblia: “Sean fecundos y multiplíquense”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Piensan erróneamente que el propósito del
sexo es el placer de sí mismo y no la procreación de prole y el apoyo del
cónyuge.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Aprendemos
el sometimiento a Dios en la familia.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Los ancianos nos enseñan que las capacidades humanas siempre son
limitadas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tenemos que pedir la ayuda de
Dios en la misa y la oración personal.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Estas peticiones son particularmente necesarias mientras personas se
acerquen el umbral de la muerte.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Nuestros padres nos instruyen el valor del sacrificio.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuando nos enfermábamos como niños,
desvelaron para cuidarnos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Su sacrificio
demostraba que no existimos solo para nosotros mismos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Más bien, tenemos que buscar también el bien
de los demás.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque Dios nos creó y
sostiene, Él siempre tiene el primer reclamo de nuestro servicio.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Finalmente, de nuestros hermanos con quienes
a menudo riñamos, aprendemos la necesidad de perdonar y pedir perdón.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En la vida vamos a caer en pecado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuando nos pasa a nosotros, debemos ofrecer a
Dios nuestra disculpa y solicitar su misericordia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Mañana
comenzamos un nuevo año.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para muchos es
tiempo de renovar los valores familiares que han dejado de vivir.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A lo mejor nosotros queremos reformarnos
también.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Primero que nos preguntemos por
quién vivimos: Dios o nosotros mismos.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Si nuestra respuesta es la segunda, es tiempo de someternos de nuevo al
Señor.</span><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;"><o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-54120463208962390082023-12-17T17:16:00.000-08:002023-12-23T18:53:01.366-08:00El domingo, 24 de diciembre de 2023<p><b><span lang="ES-MX">CUARTO
DOMINGO DE ADVIENTO</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">(II Samuel
7:1-5.8-12.16; Romanos 16:25-27; Lucas 1:26-38)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">La mayoría
de los cristianos han oído la palabra “encarnación”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, no todos saben lo que quiere
decir.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La encarnación significa el
misterio en lo cual la Segunda Persona de la Santísima Trinidad se hizo
hombre.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aunque este concepto no nos extraña,
algunos dicen que es una contradicción.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>“¿Cómo puede ser – preguntaran – que Dios, el autor de los millones de
millones de las estrellas en el universo, puede hacerse tan limitado como una
persona humana?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es como si fuera uno
podría poner una montaña en una caja de zapato”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">No vale
ahora tratar de explicar la posibilidad.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Pero tenemos que abordar el tema de algún modo porque tiene que ver con
el evangelio de la misa hoy y la gran fiesta de mañana.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La Encarnación dio origen a la Navidad tan
seguro como el sol comienza el nuevo día.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Algunos piensan en la Encarnación teniendo lugar con la concepción de
Jesús a la Anunciación como indicada en el pasaje evangélico hoy.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Otras reservan la palabra para cuando María
da a luz su hijo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De todos modos, tiene
que ver con la venida de Dios como hombre.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">En lugar de
reflexionar en cómo Dios se hizo hombre o en exactamente cuándo lo hizo, sería
mejor que consideremos su motivo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Qué
le movió al Espíritu infinito, eterno, y todopoderoso limitarse como una
persona humana?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se puede descubrir el
motivo en la descripción de Dios en la Primera Carta de Juan: “Dios es
amor”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El amor divino – no la pasión que
sentimos para unirnos con un otro sino la voluntad para ver el bien del otro –
impulsó a Dios salvar a la humanidad en su condición precaria.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Por
"condición precaria", queremos decir el pecado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Podemos percibir los efectos de pecado por
abrir nuestros ojos a lo que pasa alrededor de nosotros.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Millones de vidas inocentes están a riesgo en
Ucrania y la Franja de Gaza por la guerra.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>La revolución sexual ha producido millones niños más sin su madre y su
padre en casa para guiarlos a la madurez.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Una generación entera está experimentando soledad, duda, e inferioridad
por la fascinación con los medios sociales.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Finalmente, nuestra cultura está para experimentar un trastorno inmenso
por el rechazo del primer mandamiento de Dios recordado en la Biblia: ”Sean
fecundos y multiplíquense…” (Génesis 1,28).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Dios se
hizo hombre para enseñarnos cómo superar el pecado para vivir como personas
justas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Además, por su muerte en la cruz
nos ha liberado del apego al orgullo, codicia, y lujuria.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora vivimos apoyados por la comunidad de fe
con nuestras esperanzas fijadas en la vida eterna.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Hoy
celebramos el comienzo de esta liberación.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sin embargo, existen fuerzas que quieren robarnos del significado de
nuestra celebración.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En lugar de
recordar a Cristo, el liberador, estas fuerzas tendrían que impongamos los
regalos como el centro de la festividad.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>En lugar de la adoración a Dios, querrían sustituir la fiesta día y
noche.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No es que los regalos y las
fiestas no tengan lugar en nuestra celebración de Navidad. Sí lo tienen. Pues
la alegría de tener al liberador en nuestro medio conlleva el deseo de
compartirla con obsequios a los demás y a saltar en bailes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero tienen que dejar espacio para la
adoración del niño divino.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Como
contraejemplo a nuestros tiempos desviados tenemos a María como se retrata en
el evangelio hoy.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No se piensa en su
propia fama u otro beneficio por ser madre del Salvador sino en el servicio que
rendirá a Dios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A la proposición de Gabriel,
responde decisivamente: “’He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu
palabra’”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Somos
pecadores pero redimidos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Celebramos,
pero siempre conscientes de quien y porque festejamos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sí que tengámonos una feliz Navidad. Pero
también que agradezcamos a Dios por hacerse como nosotros.<o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-40765940555092971692023-12-10T18:06:00.000-08:002023-12-10T18:06:00.134-08:00El domingo, 17 de diciembre de 2023<p><b><span lang="ES-MX">TERCER
DOMINGO DE ADVIENTO</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">(Isaías
61:1-2.10-11; I Tesalonicenses 5:16-24; Juan 1:6-8.19-28)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Los liturgistas llaman este tercer domingo
de Adviento “domingo de <i>gaudete</i>”.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>En caso de que no recuerden, <i>guadete</i> significa regocíjense.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Deberíamos regocijarnos porque la venida del
Señor es más cerca que pensábamos.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Llegará en un sentido cuando celebramos la Navidad dentro de dos semanas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>También vendrá al final de tiempos para
reclamarnos como los elegidos de su Reino.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Porque considera esta venida segunda muy próxima, Pablo dice a los
tesalonicenses en la segunda lectura, “Vivan siempre alegres”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Ciertamente hay mucha alegría en el aire
estos días.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La gente está celebrando el
fin del año con fiestas y vacaciones.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Pero este gozo no es el mismo como nuestro como cristianos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El gozo de los que asisten en fiestas tiene
que ver con el consenso social de relejarse al fin del año del trabajo
tedio.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El consenso da permiso a la gente
divertirse con abundancia de bebidas, comidas, y música alta.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Llevado al extremo, esta diversión conduciría
a la ruina.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero no es malo en sí
mismo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El relajo moderado guarda a la
persona de la idea falsa que el humano fue creado primariamente para producir
cosas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">De todos modos, nuestra alegría cristiana
es distinta.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Deberíamos tenerla siempre
en nuestro corazón porque está arraigada en que Crista nos ha garantizado un
destino glorioso.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hoy ponemos énfasis en
la alegría porque el Señor vendrá pronto para realizarnos este destino.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuando disfrutamos de los tamales y rompope
en la Noche Buena, será porque él ha llegado para hacernos vivos
espiritualmente como él mismo. En todos casos nuestra alegría es en el Señor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Juan, el Bautista, sirve como nuestro
guía.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Él se desprende de toda ilusión de
su propia grandeza.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se reconoce a sí
mismo como el instrumento del Señor. Dice que solo es la voz gritando en el
desierto, “Enderecen el camino del Señor”.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Juan quiere servir, no ser servido.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>El servicio de Juan consiste en castigar a la gente que reformen sus
vidas para que el Señor no les pase por alto.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Para muchos les cuesta conformarse con este
llamado de Juan.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El pecado ha difuminado
la atmósfera tanto que muchos nunca ven a sí mismos como perpetradores del mal
sino solo sus víctimas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La codicia,
lujuria, y el egoísmo han dominado sus vidas.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sin embargo, no reconocen a sí mismos como en necesidad de reforma.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ni se sienten la necesidad de un salvador
para rescatarles de la precaria.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Piensan
que con buena orientación psicológica pueden resolver sus problemas y vivir
bien.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aunque hay lugar para la ayuda
psicológica, no va a derrotar la maldad que causa la ruina de almas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Vivimos en un tiempo que los filósofos
llaman como “pos-cristiano”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mucha gente
a través del mundo no creo en Dios, y muchos menos acepta la fe cristiana.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No son enteramente responsables por su
rechazo de creer porque no han escuchado de la fe predicada con la inteligencia
y la convicción. Para ellos tanto como para nuestra salvación queremos vivir nuestra
fe con la integridad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así seremos el
tronco de Jesé que brota un renuevo, como proclama Isaías en una lectura
preferida de Adviento, para que el mundo se salve. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">No es malo en sí participar en las
celebraciones actuales de la Navidad. Ciertamente, el hombre no es hecho solo
para trabajar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Que nos alegremos con los
demás.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero que siempre llevemos en
nuestros corazones la convicción firme que festejemos sobre todo al Salvador
del mundo Jesucristo.<o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-40365755107605753992023-12-03T18:00:00.000-08:002023-12-03T18:00:00.147-08:00El domingo, 10 de diciembre de 2023<p class="MsoNormal"><b><span lang="ES-MX">SEGUNDO
DOMINGO DE ADVIENTO<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX">(Isaías
40:1-5.9-11; II Pedro 3:8-14; Mark 1:1-8)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX">Se dice que
el autor de la primera lectura hoy es uno de los profetas más brillantes en la
historia de Israel. Sin embrago, irónicamente
se no conoce su nombre. Se llama
“Segundo Isaías” porque su obra ha sido incluida con la del profeta Isaías de
Jerusalén en los rollos de las Escrituras hebreas. Segundo Isaías escribió desde Babilonia donde
se exiliaron miles de judíos en el sexto siglo antes de Cristo. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX">Los judíos
sufrieron allá, pero no tanto material como espiritualmente. Se sintieron la enajenación en un país
pagano, más de mil kilómetros de su tierra nativa. No podían practicar su religión
abiertamente. Ni tenían el Templo donde
podían ofrecer sacrificios pidiendo perdón de sus pecados y otros favores de
Dios. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX">La lectura
comienza con Dios diciendo que la gente judía ha sufrido suficientemente por
sus pecados que la condujo al exilio.
Quiere que ya se preparen para regresar a Judá. Hay un segundo anuncio de buenas noticias,
pero esta vez es para los habitantes de Judá.
Ellos también han sufrido mucho con la invasión de los Babilonios.
Además de la devastación de ser conquistados, han perdido a seres queridos
tomados en el exilio y han visto el Templo destruido. El mensaje para ellos es que esperen a Dios
que vendrá pronto con gran compasión.
Llegará como un pastor que protege y alimenta su rebaño.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX">Como el
Segundo Isaías, el evangelista Marcos tiene buenas noticias para los
pueblos. Está comenzando la historia de
Jesucristo, el “Hijo de Dios”, que salvará a la humanidad de la tontería de
pecado. Jesús llega en un tiempo de
enajenación. (Esta palabra significa que
la gente se siente de poca importancia y aislados de los demás.) En Israel al medio del primer siglo la
enajenación se arraíza en las múltiples costumbres de los fariseos que crean la
idea que Dios sea un capataz rígido, no un Padre amoroso. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX">Juan el
Bautista también tiene buenas noticias para el pueblo judío. Vive en el desierto con solo los recursos
básicos, pero cerca a Dios. Dice que hay
uno trayendo el Espíritu de Dios que vendrá pronto para superar la
enajenación. No lo nombra, pero lo
reconoce como tan superior de él que él no es digno de desatar su
sandalia. Aunque lo conocemos como
Jesucristo, la gente que se acude a Juan en el desierto se queda en suspenso en
cuanto su nombre.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX">Jesús
resolverá la enajenación en Israel en el primer siglo y también en nuestro
tiempo. Hoy en día con los medios
sociales bien arraigados, muchos sufren por la falta del calor humano. Se encuentran en sus hogares buscando
“amigos” virtuales en Facebook o comparándose con otros en Instagram. Estas búsquedas vanas resultan muchas veces
con sentimientos de soledad, duda, e inferioridad. Los practicantes a menudo experimentan
pensamientos de suicidio. Por su muerte en la cruz que redime al mundo Jesús mostrará
el amor del Padre. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX">El mundo no
ha aprendido todavía que la riqueza, el placer, y la fama no producen la
felicidad. Más bien después de dar unos
momentos de satisfacción, estos valores nos dejan con cada vez más anhelos, más
necesidades. Lo que realmente nos hacen
felices son la seguridad de nuestra familia, el apoyo de nuestros amigos, y la
consolación de nuestra fe. Por esta
razón los habitantes en Utah y Dakota Sur donde se practica mucho la fe y la
gente viven con sus familias son entre la gente más contenta en los Estados
Unidos. <o:p></o:p></span></p><p>
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-ligatures: none;">En
Adviento con los anuncios de Segundo Isaías y de Juan el Bautista nos damos
cuenta de que Jesús está para llegar a nosotros de nuevo. Viene como para compartir su Espíritu que nos
hace generosos, gozosos, y santos. Sí
tenemos que vigilar por él en los acontecimientos cotidianos, particularmente
en la misa. También tenemos que
acogernos a él en nuestro servicio a los demás.</span></p><p><span lang="ES-MX" style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-ligatures: none;"><br /></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-24902482475271008562023-11-26T16:57:00.000-08:002023-11-26T16:57:00.129-08:00El domingo, 3 de diciembre de 2024<p><a name="_Hlk56853010"><b><span lang="ES-US">PRIMER DOMINGO DE
ADVIENTO</span></b></a></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk56853010;"><span lang="ES-US">Isaías
63:16-17.19,64:2-7; Icor 1:3-9; Marcos 13:33-37<o:p></o:p></span></span></p>
<span style="mso-bookmark: _Hlk56853010;"></span>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Como nuestro testimonio a la presencia del
Señor después de la consagración, decimos: "Ven, Señor Jesús".<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se ha llamado esta venida al fin de tiempos
la “parusía”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esta palabra griega
significa la visitación de un rey o un personaje poderoso al pueblo de un
cierto lugar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En la Eucaristía
reconocemos que Cristo está presente en forma sacramental, pero queremos que
sea presente de modo total para que veamos su cara, toquemos su brazo, y
escuchemos su voz.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Será la culminación
de nuestra experiencia como cristianos y el fin de la historia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">La primera lectura de la tercera parte del
profeta Isaías indica que no somos los primeros para esperar la venida del
Señor. Aquí los judíos han regresado del exilio en Babilonia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Su nación fue aplastada por los
babilonios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora tienen que comenzar de
nuevo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quieren que Dios una vez más les ayude
para que regresen al pueblo los días de gloria.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sin una concepción adecuada de la vida personal transcendiendo la muerte,
lo más que pueden esperar es la independencia y la alta estatura de Israel
entre las naciones.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">En la segunda lectura Pablo expresa una
conciencia de la vida eterna.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por lo que
pasó a Jesucristo en el tercer día de su muerte, el apóstol sabe que la
resurrección es el destino de los que confíen en Jesús.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dice que los dones de Dios han equipado a los
corintios para que puedan vivir sin pecar hasta la parusía.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entonces Jesús reclamará a los suyos de la
tierra para darles lugar en el cielo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">El evangelio da la última enseñanza del
Señor a sus discípulos antes de su pasión.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Toca la necesidad de la vigilancia para la parusía.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los discípulos tienen que prepararse; esto es
el significado de “velen”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se prepararán
por vivir como siervos atentos haciendo bien.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>No deben vivir como vagos haciendo lo que les dé la gana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Tenemos que admitir que pocos hoy en día
aguardamos la parusía con gran anticipación.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Nuestra miopía no nos permite ver mucho más allá que nuestras propias
muertes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pensamos que en la muerte
nuestras almas van a vivir con Cristo en la gloria y que esto es todo lo que
importa.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tendremos cerca nuestros seres
queridos que también han pasado por la muerte al reino de la paz.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nuestro malentendido es arraigado en la falta
de un aprecio adecuado del ser humano.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Lo pensamos como un alma encarcelada en un cuerpo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Según este error el alma pueda existir
completamente bien sin “esta espiral mortal” como el príncipe Hamlet llamó el
cuerpo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Pero no, el cuerpo es mucho más que un
alambre que guarda nuestro espíritu.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sea
bello o feo, fuerte o enfermo, el cuerpo es parte de nosotros por lo cual
debemos estar agradecidos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Solo con el
cuerpo podemos ver y tocar, escuchar y oler.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sin el cuerpo, seríamos limitados como prisioneros en confinamiento
solitario.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin nuestros cuerpos es
posible que existamos en proximidad de seres queridos, pero no podríamos
tocarlos o besarlos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Posiblemente
podamos comunicarnos en un sentido, pero no podríamos escuchar sus voces.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A lo sumo la experiencia será como un
encuentro con Zoom que da alguna satisfacción, pero de ninguna manera es igual
que la presencia de los demás cara a cara.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Deberíamos esperar la venida de Cristo con
gran anticipación por dos razones.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En
primer lugar, según testimonios bíblicos será precedida inmediatamente por la
resurrección de nuestros cuerpos del polvo de la tierra.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entonces podremos de nuevo abrazar, besar, y
conversar con nuestros seres queridos.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Aún más tremendo será la experiencia de conocer a Cristo plenamente,
cara a cara y hombro a hombro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Por eso, que pongámonos a puntas para
esperar a Cristo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Que sea aun antes del
fin del año si Dios quiera.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De todos
modos, decimos con los primeros cristianos, “Marana tha”, eso es, “Nuestro
Señor, ven”.<o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-72892311705493462252023-11-19T16:51:00.000-08:002023-11-25T12:59:17.154-08:00El domingo, 26 de noviembre de 2023<p><b><span lang="ES-US">Solemnidad
de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">(Ezequiel
34:11-12.15-17; I Corintios 15:20-26.28; Mateo 25:31-46)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El profeta Ezequiel
nos llama atención por varias razones.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Usa imágenes exóticas como los huesos secos que se forman un nuevo
pueblo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>También las profecías de
Ezequiel casi siempre son narrativas de sus relaciones personales con Dios.
Además, Ezequiel hace hincapié en el Templo nuevo en Jerusalén como el enfoque
del encuentro con Dios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Finalmente,
Ezequiel revela que Dios no va a juzgar naciones sino a individuos según sus
hechos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esta última cosa es el mensaje
de la primera lectura hoy.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ezequiel habla del
cuidado personal que Dios proporciona a sus ovejas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dice que Dios va a buscar a las descarriadas
y a vendar a las heridas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Más al caso al
evangelio, enfatiza que Dios juzgará a sus ovejas, una por una.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No va a premiar o castigar a la nación según
el total de sus hechos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Más bien, como un
juez en el tribunal juzga a cada persona por sus propios crímenes, Dios va a
juzgar a cada hombre y mujer según sus propios actos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En el evangelio Jesús
indica que al final de los tiempos se cumplirá esta profecía de Ezequiel.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Él mismo vendrá como el pastor-rey.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como rey, uno de sus menesteres será actuar
como el último árbitro en los asuntos de sus sujetos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por eso, juzgará a cada uno en su reino que
ahora incluye el mundo entero.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Usará
como su criterio de juicio las obras buenas de nosotros como individuos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si continuamente has alimentado a los
hambrientos y has dado de beber a los sedientos, si has acogido a los
forasteros y has vestidos a los desnudos, y si has visitado a los enfermos y a
los encarcelados, serás premiado con un lugar en el Reino.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero si has desconocidos a aquellos en éstas
y otras situaciones precarias, serás echado en el infierno.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En su venida Jesús no
solo estará cumpliendo la profecía de Ezequiel sino las parábolas que hemos
escuchado los últimos dos domingos.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Recordamos cómo solo las jóvenes que guardaba sus lámparas encendidas
significando sus obras buenas participaron en las bodas del señor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entonces el domingo pasado Jesús habló de los
siervos que ocuparon sus talentos para el bien del Reino como entrando en el
gozo del señor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Deberíamos ser
aliviados que Jesús no va a juzgar a todos globalmente porque es probable que
nuestra generación sea una de las más depravadas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Un ejemplo de la depravación es la
profanación de la Encarnación de Señor.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>En el tiempo navideño muchos no comparten la paz y el gozo de tener en
nuestro medio al Salvador del mundo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Más
bien lo hacen un tiempo de codicia y exceso vicioso.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El “viernes negro” indica plenamente la
corrupción.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En este día la gente cae en
las trampas de los comerciantes por buscar nuevas adquisiciones para sus
propias casas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Que nosotros más bien ofrezcamos
nuestra buena voluntad a todos con ojos fijados en el bebé nacido en un estable
y adorado por los pastores.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Con este pasaje sobre
el juicio final terminamos nuestra lectura del Evangelio según San Mateo en los
domingos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hemos aprendido cómo Jesús es
Hijo de Dios, que ha venido para salvar a todos del pecado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>También hemos visto cómo él fundó su Iglesia
para ser una comunidad recta e igualitaria con Pedro como pilar principal y los
apóstoles y sus sucesores como líderes.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Finalmente hemos escuchado su mandato que vayamos a través del mundo
como la luz de su verdad y de su amor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-20337600230851979792023-11-12T18:13:00.001-08:002023-11-12T18:13:00.142-08:00El domingo, 19 de noviembre de 2023<p><b><span lang="ES-MX">EL
TRIGÉSIMA TERCER DOMINGO ORDINARIO</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">(Proverbios
31:10-13.19-20.30-31; Tesalonicenses 5:1-6; Mateo 25:14-30)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">La película
“Barbie” ganó mucha atención junto con mucho dinero este verano.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sorprendentemente la protagonista Barbie no
fue una joven estereotipada.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No solamente
disfrutó de fiestas y buscar piropos de los muchachos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>También se desarrolló de una muñeca en un
mundo de fantasía a una mujer en un mundo de ambas la angustia y la alegría.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Algo parecido tiene lugar en la primera
lectura de la misa hoy.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">El pasaje
del Libro de Proverbios describe una esposa que vale. Ella no es trivializada
por ser una persona superficial con miradas buenas y encantos secretos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es hacendosa, no juguetona.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es confiable, no caprichosa.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es digna, no vana.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En sumo, es una persona que todos nosotros
querríamos conocer.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por esta razón se
copla el pasaje con el evangelio en que Jesús habla de un rasgo significante de
su discipulado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Jesús se
aprovecha de una parábola para indicar la necesidad que un discípulo utilice
sus talentos para el bien del Reino de Dios.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Se pretende que los talentos en la parábola signifiquen más que monedas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Son también capacidades personales.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No es todos nosotros tengamos las mismas
capacidades ni la misma cantidad de capacidades diferentes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Algunos discípulos son muy talentosos como el
siervo a quien se dieron cinco talentos.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Otros no tienen muchos talentos como los siervos que reciben solo uno o
dos monedas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En cada caso el discípulo
tiene que poner al buen uso sus talentos en actividades como cuidar a los
enfermos y consolar a los afligidos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No
deben dejar que sus talentos quedar ociosos por pereza o por miedo de
perderlos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Dos siervos
invierten sus talentos sagazmente y producen lucras considerables.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por sus esfuerzos están bien premiados por su
señor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se les da acceso a la alegría de
la vida eterna.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero el que escondió su
talento por miedo de perderlo está castigado por su falta de iniciativa.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Él está echado a la oscuridad, un símbolo
para la condenación.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesús está
diciéndonos en términos bastante claros que tenemos que ejercer esfuerzos por
el bien de los demás.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No podemos pensar
en nosotros como sus verdaderos discípulos si pasamos la vida indispuestos a
invertir tiempo y talento al servicio del Señor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">La segunda
lectura nos proporciona otra manera en que la gente malgaste su talento.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>San Pablo nos insta que no pasemos todo
nuestro tiempo libre como si fuéramos durmiendo. Eso es, que no gastemos
nuestro tiempo fuera del trabajo solo mirando la tele, relejando en la hamaca, entrenando
en el gimnasio, o haciendo compras.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Aunque estas actividades pueden ser provechosas hasta un punto, nuestras
vidas tienen otra finalidad más grande.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Como seres hechos en la imagen de Dios, es nuestra responsabilidad para
crear un mundo mejor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Desde el
Sermón en el Monte hasta este último discurso en el Evangelio de Mateo Jesús ha
exigido mucho de sus discípulos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Debemos
buscar la paz entre enemigos y compartir nuestro pan con los necesitados, ser
siempre dispuestos a perdonar y nunca causar escándalo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero nos asegura también que podemos ir a él
parar la comprensión y el alivio de fatigas.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Como Señor del cielo y la tierra nos puede proveer no solo el descanso
temporáneo sino la paz eterna.<o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-61896245696290503822023-11-05T18:23:00.002-08:002023-11-11T09:56:54.380-08:00El domingo, 12 de noviembre de 2023<p><b><span lang="ES-MX">TRIGÉSIMO
SEGUNDO DOMINGO ORDINARIO</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">(Sabiduría
6:12-16; I Tesalonicenses 4:13-18; Mateo 25:1-13)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">El año
litúrgico no corresponde perfectamente con el año calendario.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora nos acercamos el fin del año litúrgico
2023.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En solo tres domingos en el primer
domingo de Adviento comenzaremos el nuevo año eclesiástico.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hay diferentes indicaciones que estamos cerca
al fin.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La segunda lectura trata de la
muerte mientras en la parábola del evangelio Jesús habla del fin de los
tiempos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">La parábola
se toma de la segunda parte del último discurso de Jesús en el Evangelio de
Mateo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesús ha llegado a Jerusalén
donde va a ser traicionado y crucificado.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Por ahora se retira al Monte de Olivos cercano donde se encuentra
sentado, preparado para enseñar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sus
discípulos se le acercan preguntando sobre el fin de los tiempos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesús responde primero con una descripción de
la desolación que experimentará el mundo.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Pero les avisa que no se sabe el día del fin.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por esta razón, dice, los discípulos tienen
que velar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entonces en la segunda parte del
discurso explica con tres parábolas que quiere decir “velar”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Velar es
mucho más que mantener los ojos abiertos.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>De hecho, todas las diez jóvenes de la parábola duermen.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Velar es más bien prepararse con obras
buenas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es ayudar al otro para que
cuando llegue el Señor, puedes mostrarle logros meritorios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Las jóvenes previsoras han traído mucho
aceite que representa caridad abundante.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>En el Sermón del Monte, el primer discurso de Jesús en el Evangelio de
Mateo, llamó a los mismos discípulos “la luz del mundo”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dijo que tenían que brillar “su luz delante
los hombres para que vean sus buenas obras y glorifiquen a Dios Padre…” Las
jóvenes previsoras se prueban como cumplidoras de este mandato por la provisión
sustanciosa de aceite que llevan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Por
supuesto se incluyen en obras buenas los sacrificios pequeños que hacemos para
complacer a nuestros seres queridos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En
una película una muchacha se estira para abrir la cerradura de puerta para su
novio después que él la acomodó en su coche.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Es un gesto bonito. Sin embargo, más característico de obras buenas es
el servicio a los necesitados.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesús
mismo nos instruye cómo se ve este servicio en su declaración famosa al fin del
discurso.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dice que los elegidos por Dios
dan de comer a los hambrientos y visitan a los enfermos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Hoy en día
pocos dicen que es necesario acudir la iglesia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En contraste, casi todos están de acuerdo de
que es importante ayudar al prójimo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No
obstante, no son muchos que lo hacen, al menos en forma sistemática.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En tiempos pasados las organizaciones como la
Legión de María y la Sociedad de San Vicente de Paul servían a muchos pobres y
enfermos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los miembros de tales
organizaciones desarrollaron una espiritualidad del servicio de modo que fueran
más cumplidos en sus obras y más entregados al Señor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En la parábola son cinco las jóvenes que han
hecho buenas obras, un número que implica tal cooperación con efecto ancho.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Ahora la
gente no participa en organizaciones de este tipo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Más bien se agrupan según sus intereses
personales por medio de sus teléfonos.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Con el Internet intercambian ideas más que experiencias personales.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El efecto es la soledad en ambos lados.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Relativamente pocos reciben la caridad
cristiana mientras los cristianos quedan solos en la casa picando sus
teléfonos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cristo espera más de sus
discípulos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">El Señor
está por venir pronto, espiritual si no físicamente.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si queremos reconocerlo, tendremos que dejar
los teléfonos un rato para estudiar las caras de los necesitados.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se parecerá semejante a los hambrientos y los
enfermos. <o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-41353255739941886332023-10-29T17:02:00.003-07:002023-10-29T17:02:38.582-07:00El domingo, 5 de noviembre de 2023<p><b><span lang="ES-MX">TRIGÉSIMO
PRIMERO DOMINGO ORDINARIO</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">(Malaquías
1:4-2:2.8-10; I Tesalonicenses 2:7-9.13; Mateo 23:1-12)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Este
evangelio tiene algunas frases que nos sorprenden.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Es cierto que Jesús no quiere que llamar a
nadie “padre”, ni nuestro progenitor?<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>¿Puede ser que tengamos que inventar otros títulos para nuestros
maestros?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque son mandatos del Señor,
debemos investigarlos en serio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Sabemos que
en otros contextos Jesús habla con lenguaje exagerado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No quiere engañarnos sino enfatizar la
importancia de nuestra atención al asunto a mano.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el Evangelio de San Lucas Jesús dice a sus
discípulos que tienen que odiar a su padre, madre, hijos, etcétera. Los
expertos nos aseguran que no tenía ninguna intención que odiáramos a nuestros
seres queridos, sino que siempre lo pusiéramos a él en primer lugar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En este Evangelio de San Mateo Jesús manda,
“’Sí, pues, tu mano o tu pie te es ocasión de pecado, córtatelo y arrójalo de
ti’”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Seguramente no quería que
lastimáramos a nosotros mismos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Solo
deseaba que no pecáramos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como tan
efectivo predicador que era, Jesús usó lenguaje que pica.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Sin
embargo, los reformadores protestantes evidentemente pensaban de otro
modo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Martín Lutero consideraba a llamar
bien a un hombre “padre” con tal que no interfiera con la gloria de Dios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por la práctica de llamar a sus ministros
“reverendos” o “pastores”, se puede asumir que no vio con ojos buenos llamar a
sacerdotes “padres”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hay algunos
protestantes y a veces católicos también que todavía rehúsan llamar a
sacerdotes católicos “padres”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No están siendo
necesariamente irrespetuosos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A lo mejor
aman al Señor tanto que tomen cada una de sus palabras literalmente.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, un entendimiento literal no es
siempre la mejor interpretación de la Escritura posible.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Porque la
práctica va en contra del mandato evangélico, los teólogos católicos han
reflexionado profundamente en la cuestión.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Notan como Pablo en una de sus cartas llama a sí mismo como “padre” (I
Cor 4,14-15) de la comunidad que convirtió.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Además, Pablo a través sus cartas refiere a sus hijos espirituales.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La Iglesia antigua se acostumbró a llamar a
los obispos “padre”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>San Benito designó
el título no solo a líderes de sus comunidades (abad es una forma de padre)
sino también a los confesores.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La razón que
dio era que son guardianes de almas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por
la misma razón los frailes dominicos y franciscanos fueron nombrados “padres” y
luego todos sacerdotes. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">En el
evangelio Jesús echa una crítica fuerte contra los fariseos y escribas que
engrandecen su propia importancia en los ojos del pueblo. Según Jesús ellos
llevan ropa pretenciosa, ocupan los puestos prominentes en público, y muestran
satisfacción cuando otros los saluden como “maestros”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El propósito de Jesús es más que denunciar al
liderazgo judío.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sobre todo, quiere
advertir sus discípulos que no se actúen así en la Iglesia que está
fundando.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">El papa
Francisco con el sínodo sobre sinodalidad puso el cimiento para que la Iglesia
se conforme más con este propósito de Jesús.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sentó a los laicos con los jerarcas en mesas redondas para enfatizar la
necesidad de escuchar seriamente ambos los motivos y las perspectivas de uno y
otro.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Permitió que todos votaran para
revelar el verdadero pensamiento del grupo en las cuestiones.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No va a quitar de los obispos la gobernación
de la Iglesia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero va a facilitar una
gobernación mejor informada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Es evidente
que la tendencia para dominar a los demás se arriaza en el hondo del corazón
humano.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesús vino para extirparla.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Necesitamos su gracias para amar a uno a otro
como hermanos y hermanas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esta gracia
está funcionando cuando nosotros, tanto los pastores como los laicos, entablar
conversaciones con honestad y respeto.</span><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;"><o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-71243219405587214862023-10-22T18:58:00.001-07:002023-10-22T18:58:00.147-07:00El domingo, 29 de octubre de 2023<p><b><span lang="ES-MX">TRIGÉSIMO
DOMINGO ORDINARIO</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">(Éxodo
22:20-26; I Tesalonicenses 1:5-10; Mateo 22:34-40)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">El
evangelio hoy trata del amor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Todos
saben del amor, pero no todos están de acuerdo de lo que sea el amor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Una vez un hombre desamparado recibía el
almuerzo de una voluntaria trabajando en un comedor de caridad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dijo el desamparado a la voluntaria: “Señorita
Bea, te amo”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Respondió ella: “Te amo a
ti también, Jaimito”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entonces el hombre
dijo: “Señorita Bea, si tú me amas, ¿te acostarás conmigo?” La mujer le
replicó: “No es ese tipo de amor”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Hay varios
tipos de amor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El gran exponente de la
fe del siglo pasado, C.S. Lewis, describe cuatro.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Reflexionar sobre estos puede ayudarnos
entender los mandamientos de amor en este evangelio.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tres de estos tipos son naturales.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Eso es, surgen en nosotros como el apetito de
comer o el deseo de saber.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El cuarto
tipo es sobrenatural. A decir, viene de Dios y es para nosotros aceptarlo y
compartirlo con los demás. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">El primer
tipo de amor es el cariño por lo cual deseamos el bien para la gente que nos
ayuda.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por el cariño una niña quiere a
su mamá que le provee los recursos para vivir desde la leche de pecho hasta el
consejo para las fiestas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>También la
madre busca el afecto de sus hijos para sentir cumplida como mujer.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Necesitamos a ser necesitados, como dice el
refrán.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El cariño se extiende más allá
que nuestros familiares.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dice Lewis que
noventa por ciento de nuestras relaciones de amor son de este tipo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No obstante, hay que tener cuidado con el
cariño.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Puede volverse en la indulgencia
que sofoca más que el apoyo que ayuda.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Lewis
enumera la amistad como el segundo tipo de amor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tiene en mente el compartir completa de modo
que dos hombres o dos mujeres se identifiquen el uno con el otro.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los padres de la Iglesia San Basilio y San
Gregorio Nacianceno tuvieron tal relación. Gregorio escribió: “Cuando reconocimos
nuestra amistad, nos hicimos todo para uno y otro: compartimos el mismo
alojamiento, la misma mesa, los mismos deseos, la misma meta”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el Evangelio según San Juan a la última
Cena Jesús llama a sus discípulos “amigos” porque han compartido su vida al
máximo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aunque este género de amistad es
gran don, se puede corromperse.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por
ejemplo, cuando los dos no comparten con nadie más que uno y otro, se hace
egoísta. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Eros, el
amor romántico, comprende el tercer tipo de amor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los enamorados experimentan deleite no solo
en la presencia sino también en el pensamiento de uno y otro.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por su naturaleza eros llevará la pareja a
dar vida en el matrimonio.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero también
puede conducirles a la disminución de bondad como cuando los novios dejan la
virtud en la búsqueda del placer erótico.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Lewis llama
el cuarto tipo de amor “ágape”, una palabra griega que significa el amor
abnegado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es el amor de Dios entregado a
los humanos por pura bondad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tenemos un
amor natural para los maestros que nos formaron como personas de carácter.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero Dios no tiene que amarnos; ni siquiera tenía
que crearnos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A pesar de la ingratitud
humana, Dios no solo nos creó sino envió a su propio hijo para salvarnos del
pecado y la muerte.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En respuesta a él
amamos a todos con un amor que no busca reciprocidad en el cariño, ni
exclusividad en la amistad, ni placer en el eros.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Con ágape
podemos amar a Dios mismo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esto es más
difícil que se piense.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pues Dios no es
visible y además muchos prefieren pensar en sí mismo como autores de su propia
bondad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Amamos a Dios por reconocerlo en
los hambrientos, desnudos, enfermos, y extranjeros con quienes Cristo se
identificó; por obedecer sus mandamientos aun cuando nos cuesta; y por la
oración diaria y atentamente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Como
seguidores de Cristo, no amamos solo a aquellos que cumplen nuestras
necesidades. Amamos a todos por imitación a Dios que nos ha amado en primer
lugar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Su amor, el ágape, nos da más que
la satisfacción que es propensa a desvanecer en tiempo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nos da el gozo de conocer a Jesús como
nuestro amigo y a su Padre como nuestro anfitrión por la eternidad.<o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-19254228158135640222023-10-15T17:38:00.002-07:002023-10-21T14:51:29.638-07:00El domingo, 22 de octubre de 2023<p><span class="text"><b><span lang="ES-MX">EL VIGÉSIMA NOVENO DOMINGO ORDINARIO</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span class="text"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">(Isaías 45:1.4-6; Tesalonicenses 1:1-5; Mateo 22:15-21)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Porque
tiene que ver con el gobierno y, por ende, la política, el evangelio hoy ha
llamado mucha atención. También es
interesante pero poco notada la situación en que se encuentra Jesús. Hace pocos días entró Jerusalén para entregar
su vida por la redención del mundo.
Después de ahuyentar a los mercantiles del Templo, los ancianos judíos
vinieron cuestionando su autoridad. En
lugar de darles una respuesta directa, Jesús les preguntó si Juan Bautista era
profeta de Dios. Era pregunta con
trampa. Si los ancianos contestaran
“sí”, Jesús les habría preguntado por qué no lo siguieron. Y si contestaran “no”, habrían perdido la
confianza del pueblo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">En el
evangelio hoy los fariseos y herodianos se acercan a Jesús con toda la sinceridad
del lobo saludando a Caperucita Roja.
Tienen una pregunta con trampa semejante a aquel que Jesús usó con los
ancianos judíos. Si Jesús responde que
sí se debe pagar el impuesto a César, perdería el favor del pueblo. Y si contesta “no”, las autoridades vendrían buscándolo. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Jesús no se
cae en la trampa. Más bien se ha dado cuenta de las intenciones malas de los
fariseos del piropo falso con que lo saludaron. No contesta la pregunta sino
burla a sus adversarios por pedirles la moneda para pagar el impuesto. El hecho de que tienen a mano la moneda
indica su participación en el sistema monetario de César. Muestran que deberían pagar el impuesto
porque se aprovechan del sistema.
Realmente no quieren aprender de Jesús.
Como Jesús dice, son “hipócritas”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Jesús nos
deja un proverbio sin ninguna explicación.
Somos para dar “al César lo que es del César, y a Dios lo que es de
Dios”. Pero ¿qué es nuestro deber a
César? y ¿qué es nuestro deber a Dios?
“César” significa el gobierno, y no es difícil enumerar nuestros deberes
al gobierno. Hemos de obedecer sus
leyes, votar para sus oficiales, pagar sus impuestos, y defender el país cuando
nos llame. Pero nuestro deber a Dios es
más complicado.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Algunos
piensan que nuestra deuda a Dios es limitada a asistir en la misa dominical y
hacer un aporte a la caridad de vez en cuando.
Sin embargo, porque Dios nos creó, nos salvó de las insidias del diablo,
y nos sostiene le debemos mucho más. De
hecho, debemos a Dios toda nuestra vida. Cumplimos este deber por vivir cada día, de hecho,
cada momento de cada día como Cristo. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Permítanme me
explicar con una historia. A lo mejor el
caos que acompañaba el subir a los buses en Honduras no ha cambiado mucho en
treinta años. En los años diecinueve
noventa un sacerdote allá solía decir que vivía como cristiano todo el tiempo excepto
cuando subiera en el bus. Estaba
bromeando, por supuesto, pero ¿no es que todos nosotros proponemos tales límites
a nuestra lealtad a Cristo? <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-US">Existe un
documento del segundo siglo que describe los modos de cristianos. Reclama que los cristianos no viven como las
demás personas, aunque viven entre ellas.
Dice que los cristianos son al mundo lo que el alma es al cuerpo. En
otras palabras, actúan como la conciencia del mundo siempre mostrando el modo bueno,
justo, y correcto a vivir. Esto es lo
que Jesús quiere decir cuando nos manda “dar a Dios lo que es de Dios”. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal">
<span face=""Calibri",sans-serif" lang="ES-US" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Resistimos entregarnos completamente a
Dios. Parece como demasiado de demandar
de nosotros. Pero no deberíamos
considerarlo como un pago de nuestra parte.
Más bien es solo el modo apropiado de realizar nuestro papel como miembros
de la familia de Dios. Es solo vivir
como hijos e hijas de Dios.</span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-16448232201608656182023-10-08T17:18:00.001-07:002023-10-08T17:18:00.136-07:00El domingo, 15 de octubre de 2023<p><b><span lang="ES-MX">VIGÉSIMA
OCTAVO DOMINGO ORDINARIO</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">(Isaías
25:6-10; Filipenses 4:12-14.19-20; Mateo 22:1-14)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">En los
últimos domingos hemos visto a Jesús discutiendo con los ancianos y sumo
sacerdotes de Jerusalén.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Había entrado
en la ciudad para entregarse por nuestra salvación.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al enseñar en el área del Templo los líderes
judíos cuestionaron su autoridad. Pero Jesús, más perspicaz que todos, ha
vuelto las tornas a ellos con tres parábolas.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Escuchamos la primera, “los dos hijos”, hace dos semanas y la segunda,
“los viñadores homicidas”, el domingo pasado.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Hoy se nos presenta la tercera, “el banquete de bodas reales”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">Como las
otras dos parábolas, “el banquete de bodas reales” demuestra la falta de los
judíos acatar la voluntad de Dios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por
eso, señala que el Señor sacará su reino de sus manos para darlo a los griegos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En la última mitad del primer siglo los
griegos aceptaban el evangelio en grandes números mientras pocos judíos
reconocieron a Cristo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El banquete mismo
es símbolo del cielo al final de los tiempos como se ve en la primera lectura del
profeta Isaías.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los griegos son aquellos
que vienen de los “cruces de los caminos” para asistir en el banquete.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero, como cualquier grupo aleatorio, son
ambos “malos y buenos…” Los buenos pertenecen allí.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ellos se visten de la ropa apropiada.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero el malo, que no lleva trajo de fiesta, no
habría ser admitido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">La
eliminación de este hombre ha molestado a muchos a través de los siglos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se preguntan, “¿Cómo es que el pobre puede
ser echado del banquete por no tener el vestido apropiado?” Les ha parecido que
existe una falta de misericordia de parte del anfitrión.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, la cuestión no es la falta de
recursos para comprar el traje.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es de
rehusar vestirse del traje disponible.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Se puede imaginar que los trajes de fiesta estaban disponibles en la
entrada al banquete como en las grandes basílicas de Roma hoy se ofrecen mantos
livianos a las damas entrando con hombros desnudos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entonces, ¿qué significa el traje de fiesta?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">En su Carta
a los Romanos San Pablo aconseja a sus lectores: “Revístanse del Señor
Jesucristo, y no se preocupen de la carne” (13,14).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Evidentemente quiere decir que deben actuar
como Jesús mostrando la caridad a todos.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>La Carta a los Colonenses es más detallada.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dice: “…revístanse, pues, elegidos de Dios,
…, de entrañas de misericordia, de bondad, de humildad, mansedumbre,
paciencia…” (3,14).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El traje de fiesta
significa obras de misericordia que sirven como boletos para entrar al cielo.
Más adelante en este Evangelio según San Mateo Jesús dirá que cuando vendrá
para juzgar a los vivos y muertos, llamará al Reino de su Padre aquellos que
dieron de comer y beber al hambriento y al sediente, que acogieron al
forastero, que vistieron al desnudo, y visitaron al enfermo y al prisionero
(25,35-40).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">En la búsqueda
de placeres y comodidad muchos hoy en día desconocen las necesidades de los
demás.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Desgraciadamente, se incluyen en
este número algunos que acuden a la iglesia.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Prefieren ignorarse de las exhortaciones de Jesús que escuchan domingo
tras domingo que hacer un esfuerzo regular por los necesitados.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De algún modo tenemos que despertar a ellos
del llamado de Jesús.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">En una
ciudad donde los crímenes violentos han explotado en los últimos años una
pareja jubilada definitivamente se han vestido de Cristo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La pareja trabaja como voluntarios en un
programa que ayuda a los niños de escuelas públicas leer.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es una parte de lo que hay de ser un esfuerzo
coordinado para resolver un problema social enorme.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Las parejas tienen que mostrar la
preocupación por sus hijos por mantener matrimonios fieles y mutuamente
comprensivos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los empresarios tienen que
pagar salarios que valoran el trabajo bien cumplido.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y los gobiernos tienen que fomentar la
prosperidad mientras mantener el orden.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">La
responsabilidad para una sociedad justa no depende solo en el gobierno o en
alguna gente buena.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesús nos implica en
la empresa a todos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nosotros católicos
debemos ser los primeros para alistarnos en el esfuerzo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lo hemos escogido a él como Señor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mediante obras de caridad anticipamos la
salvación que él nos ganó.</span><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;"><o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2312686257138150654.post-3384899410920841132023-10-01T14:51:00.004-07:002023-10-01T14:51:55.244-07:00El domingo, 8 de octubre de 2023<p><b><span lang="ES-MX">El
VIGESIMOSÉPTIMO DOMINGO ORDINARIO</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX" style="mso-ansi-language: ES-MX;">(Isaías
5:1-7; Filipenses 4:6-9; Mateo 21:33-43)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Casi
siempre se relacionan la primera lectura y el evangelio en la misa
dominical.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hoy se ve la relación con
gran facilidad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El profeta Isaías
describe el pueblo Israel como una viña que pese a grandes esfuerzos de Dios
rinde fruta amarga.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En la parábola
evangélica Jesús habla de la viña como el Reino de Dios y sus trabajadores como
los líderes judíos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Muestra cómo los
líderes fallan dar a Dios su debido y eventualmente matará a Jesús por denunciar
su infidelidad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como resultado, en los
dos casos Dios castiga a los malvados severamente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Quiero
sugerir otro modo para interpretar las lecturas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En lugar de pensar en la viña como la nación
de Israel o el Reino de Dios, que pensemos en ella como nuestras vidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dios nos ha dado a cada uno la vida para
hacer lo mejor que se pueda con ella. Desgraciadamente a veces fallamos a
producir mucho que es bueno.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Quizás algunos
de nosotros tengan problema pensar en sus vidas como perteneciendo a Dios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Piensan que su vida es la única cosa que
tienen por seguro.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero es Dios que nos
presta nuestra vida y nos la quita según su voluntad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Somos dependientes en Dios por nuestra vida y
también responsables a él por lo que hacemos con ella.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por esta razón en ambas lecturas la gente han
de producir para el dueño de la viña uvas buenas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Porque Dios
nos presta la vida, deberíamos cuidarla bien.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Tenemos que atender las necesidades del alma y cuerpo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sabemos las necesidades del cuerpo, aunque no
siempre las cumplamos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Comer y beber
prudentemente, hacer ejercicio regularmente y descansar más o menos siete horas
diariamente no son secretos entre las elites sino conocimiento general.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Asimismo,
el alma necesita alimentación nutritiva.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Deberíamos asociarnos con personas que se esfuercen quedarse cerca al
Señor y buscar el consejo de aquellos que son verdaderamente sabios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De igual importancia es que no ingiramos nada
tóxico al alma como películas eróticas e ideologías que enfatizan nuestros derechos
y olvidan nuestras responsabilidades hacia los demás.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">El fruto de
nuestros esfuerzos de cuidar el alma y cuerpo se encuentra en buenas
obras.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuidamos a nuestras familias y
cultivamos amistades buenas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Practicamos
la ciudadanía no solo por adherir a la ley sino también por cooperar en los
proyectos comunitarios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No importa que
nos cueste, hacemos hechos de caridad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Recientemente
se ha beatificado una familia polaca que hizo una obra grandísima de
caridad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La familia de nueve, los padres
y siete hijos, fue martirizada durante la Segunda Guerra Mundial por dar amparo
a ocho judíos en su casa.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Eran
agricultores comprometidos a amar a Dios y al prójimo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuando fueron reportados a las autoridades
nazis, vinieron los oficiales alemanes a su granja.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dispararon primero a los judíos, entonces a
los padres de la familia, Josef y Wiktoria Ulma, y finalmente a los seis hijos
más grandes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En su martirio Wictoria
Ulma dio a luz su séptimo hijo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El
Vaticano proclamó a este bebé mártir también.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Razonó que el bebé recibió un bautismo de sangre por haber dado testimonio
a Dios con su vida.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">Es difícil
pensar en nosotros como mártires.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Gracias a Dios no es probable que vengan verdugos para quitar nuestras
vidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, podemos preguntar si
hubiera un crimen hacer buenas obras en nuestra sociedad, ¿existiría bastante
evidencia para condenarnos?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si no
podemos contestar “sí”, nuestra viña no está rindiendo uvas buenas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-US" style="mso-ansi-language: ES-US;">PARA LA
REFLEXIÓN: ¿Qué son los beneficios de que Dios es el dueño de nuestras vidas?<o:p></o:p></span></p>(Rev.) Carmen Mele, O.P.http://www.blogger.com/profile/16840098593562250753noreply@blogger.com0