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XV
DOMINGO ORDINARIO
(Isaías 55:10-11; Romanos 8:18-23; Mateo 13:1-23)
Este pasaje
del Evangelio es a la vez familiar y difícil de comprender. Lo hemos escuchado
innumerables veces y sabemos que los distintos tipos de tierra representan
distintos tipos de personas. Estas imágenes son tan impactantes que muchos
prestan poca atención a la segunda parte del pasaje. Allí, Jesús indica que
algunos no comprenden la parábola porque ya han rechazado el mensaje
fundamental de su predicación. Analicemos nuevamente la parábola antes de
intentar comprender cómo algunas personas rechazan el mensaje de Jesús.
Sabemos que
la Parábola del Sembrador aparece en los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas.
También se encuentra, en una versión abreviada pero más poderosa, en el
Evangelio de Juan. Poco antes de su Pasión, Jesús dice: «Si el grano de trigo
no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto» (Juan
12:24). En Mateo, Marcos y Lucas, la tierra debe estar libre de obstáculos para
que el grano dé fruto. En Juan, el énfasis está en que el grano muera en la
tierra para que tenga una cosecha abundante.
En los
cuatro evangelios, el grano representa la palabra de Dios. Sin embargo, «la
palabra» en Mateo, Marcos y Lucas tiene un referente diferente al de Juan. Los
tres primeros evangelios presentan la «palabra de Dios» como el mensaje de Dios
proclamado y escuchado, tal como lo describe el profeta en la primera lectura
de hoy. Isaías dice que la palabra que sale de la boca de Dios siempre cumple
su propósito. Siempre trae salvación al pueblo de Dios. En el Evangelio de
Juan, sin embargo, la «palabra de Dios» es Jesús mismo, quien muere en la cruz
para redimir a la humanidad del pecado y la muerte.
En Mateo,
Marcos y Lucas, Jesús explica el significado de la parábola. La semilla que cae
en el camino no puede dar fruto porque las aves la devoran antes de que
germine. Es como las personas entrometidas que no se centran en la palabra de
Dios, sino que se dejan llevar por las trivialidades de la vida. El terreno
rocoso no da fruto porque es duro y poco profundo. Representa a quienes
inicialmente desean servir a Dios, pero luego se desaniman cuando llegan las
pruebas de la muerte, la duplicidad y las dificultades. El terreno espinoso
tampoco da fruto porque las espinas ahogan las plantas jóvenes. Representa a
quienes permiten que el poder, el prestigio y el placer sofoquen la inspiración
de Dios en sus corazones. Para dar fruto abundante, debemos liberarnos de todo
lo que nos impide priorizar el amor a Dios y al prójimo.
Ahora
consideremos la parte desafiante del Evangelio de hoy. Jesús dice que habla en
parábolas porque hay personas que tienen ojos pero no ven, y oídos pero no oyen
ni entienden. Estas son las personas que han rechazado su mensaje fundamental
de «arrepiéntanse y crean». Sus corazones se resisten a amar a los demás y a
perdonar a quienes los han ofendido. Para ellos, las parábolas no son más que
acertijos sin sentido.
El Papa
Francisco solía observar que existe una diferencia crucial entre pecadores y
corruptos. Decía que hay esperanza de que los pecadores se arrepientan, pero
los corruptos se han endurecido tanto que ya no reconocen su necesidad de
conversión. Este grupo incluye, sin duda, a asesinos y proxenetas, pero también
puede incluir a personas tan rígidas que, aunque asisten a misa, no quieren oír
hablar de misericordia ni de amor.
Todos
deberíamos preguntarnos si tenemos tendencias como las de este último grupo. Si
descubrimos que nuestros corazones se han endurecido para amar a los demás, si
nos encontramos cada vez más ensimismados, entonces debemos arrepentirnos sin
demora. El Señor nunca deja de amarnos. Siempre está dispuesto a ablandar
nuestros corazones, a ayudarnos a amar a los demás y a capacitarnos para dar
abundante fruto para su Reino.
