XXI ORDINARIO
(Isaías 22:19-23; Romanos 11:33-36; Mateo 16:13-20)
El Evangelio de hoy debería ser familiar para la mayoría de los
católicos. Lo vemos repetidamente como prueba de que el Señor eligió al papa
como líder de la Iglesia. El establecimiento del papado es más complejo de lo
que un solo pasaje del Evangelio puede expresar, pero Mateo 16:18 apunta en la
dirección correcta.
En el Evangelio, Jesús le da a Simón más que un nuevo nombre. Le otorga
un título trascendental. “Pedro” proviene de la palabra griega petros,
que significa “roca”. Simón Pedro es la roca sobre la cual se puede edificar
una iglesia sólida. Jesús dice al final del Sermón del Monte que el hombre
sabio edifica su casa sobre roca (Mateo 7:24). Aquí demuestra su sabiduría.
Jesús ve a Simón como el fundamento de su iglesia por varias razones.
Sobre todo, cita la intimidad de Simón con Dios, evidenciada por haber recibido
la revelación de que Jesús es “el Mesías, el Hijo del Dios viviente”. Además,
Simón ha demostrado varias cualidades necesarias para un líder. Habla con
elocuencia; de hecho, sirve como portavoz de los discípulos. En el Evangelio de
hoy, cuando Jesús pregunta: “¿Y ustedes? ¿Quién dicen que soy yo?”, es Simón
quien responde. Además, Simón actuó con confianza al entrar en el agua,
imitando al Señor (Mateo 14:28).
En los demás Evangelios y en los Hechos de los Apóstoles, Simón demuestra
otras cualidades de liderazgo. En Lucas, se muestra sensible al sufrimiento
inminente de Jesús al decirle que está dispuesto a morir por él. (Sí, la
afirmación es una muestra de orgullo; sin embargo, su intención es apoyar a
Jesús. De hecho, Pedro finalmente dará su vida por Jesucristo). En el Evangelio
de Juan, Pedro muestra un profundo amor por Jesús cuando el Señor resucitado se
aparece a sus discípulos en la playa. Quizás más relevante aún, en los Hechos,
Simón Pedro exhibe autoridad de diversas maneras. Predica con dinamismo, realiza
innumerables curaciones y toma decisiones en nombre de la comunidad.
¿Cuáles son las responsabilidades del papa que requieren una estabilidad
inquebrantable? Se podrían enumerar muchas, pero limitémonos a tres. En primer
lugar, el papa debe promover la unidad. Desde sus inicios, la Iglesia ha sufrido
la deserción de grupos. La Primera Carta de Juan describe una tal pérdida. Este
año, el Papa León ha dialogado con los obispos de Alemania y con la Sociedad de
San Pío X para evitar que se aparten de la autoridad eclesiástica. Además, los
papas más recientes han mantenido un diálogo constante con ortodoxos y
protestantes con la esperanza de la reconciliación.
El papa también debe velar por que la doctrina de la Iglesia no caiga en
el error. En la Primera Carta a los Corintios, San Pablo tuvo que corregir a
quienes en la comunidad negaban la resurrección de entre los muertos. Hoy en
día, existen problemas similares que preocupan al Papa León. Se refieren
particularmente a cuestiones morales, pero también a cuestiones dogmáticas. Por
ejemplo, muchos creen erróneamente que la fecundación in vitro está
justificada. Una cuestión dogmática que ha suscitado preocupación entre los
papas recientes es cómo algunos teólogos afirman que los musulmanes, budistas e
hindúes se salvan sin creer en Cristo.
La responsabilidad más importante del Papa, porque fue la prioridad de
Jesús, es mantener a la Iglesia como una comunidad de caridad. No basta con que
los católicos asistan a misa si se burlan de participar en campañas de
recolección de alimentos. No les basta con pagar el diezmo a la parroquia si
muestran desdén por las personas de otras razas. Demostrando amor fraterno por los necesitados,
el Papa León envió recientemente más de cien mil euros a Venezuela para ayudar
a las víctimas del terremoto.
En cada elección de un nuevo papa, nos recordamos que el elegido no será
el sucesor del papa fallecido, sino de Pedro. El papa moderno debe demostrar
las cualidades del primero al reconocer a Jesús como “el Mesías, el Hijo
viviente de Dios”. También debe estar dispuesto a sacrificarse por el rebaño de
Jesús.
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