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El domingo, 5 de junio de 2016



Décimo domingo del tiempo ordinario

(I Reyes 17:17-24; Gálatas 1:11-19; Lucas 7:11-17)


Los años habían traído al viejo la sabiduría.  Como plomero por toda su carrera había entrado en muchas casas.  Ya quería explicar a su sobrino una diferencia entre gentes que consideraba importante.  Dijo que un tipo de persona te ofrecerá una taza de café cuando entres en su casa.  Otro tipo no te ofrecerá nada.  Para el viejo la taza de café era símbolo de la hospitalidad, del reconocimiento que eres miembro de la familia de Dios.  Vemos estos dos tipos de personas encontrando a Jesús en el evangelio hoy.

Simón, el fariseo, ha invitado a Jesús a comer en su casa.  Cuando llega su visitante, le ofrece el asiento en la mesa pero nada de las cortesías de la época.  No se le acoge con un beso, ni le ofrece lavar los pies empolvados de la caminata.  Tampoco le unge la cabeza con aceite como es la costumbre.  No es que Simón sea maleducado, mucho menos malicioso.  Simplemente no reconoce a Jesús como representante de Dios digno del respeto más alto.  Al contrario, lo veo como un fulano fascinado por la atención que le proporciona la mujer de mala fama.  Dice a sí mismo de Jesús: “’Si… fuera profeta, sabría qué clase de mujer es la que lo está tocando…’” 

En contraste con Simón, la mujer no sólo reconoce a Jesús como profeta sino derrocha sobre él favores de agradecimiento.  Le baña los pies con lágrimas, los enjuga con su pelo, los besa y los unge con perfume.  Este tratamiento extravagante corresponde a una persona que ha salvado su vida. La mujer siente tan agradecida porque ha experimentado el perdón de Dios.  Ya está libre del peso de su culpa de manera que pueda sonreír de nuevo.  Es la libertad que las mujeres que tuvieron abortos sienten después de un retiro de la “Viña de Raquel”.

Se puede ver la diferencia de actitud entre el fariseo y la mujer en el apóstol san Pablo.  Como Simón en el evangelio, Pablo trataba de cumplir todo los preceptos de la ley.  Pero sus esfuerzos sólo le ganaron un sentido de justificación falsa.   Andaba persiguiendo a los inocentes mientras pensando que llevaba a cabo la voluntad de Dios.  Pero cuando conoció a Cristo, se dio cuenta que no estaba sirviendo a Dios. Con el Bautismo, comenzó una vida nueva como la mujer en el evangelio.  Ya camina tan resplendente del amor de Jesús que dice en la segunda lectura: “…ya no soy el que vive, es Cristo quien vive en mí”.  No va a maltratar a nadie más.  Al contrario, se ha dedicado su vida para edificar comunidades de Cristo por el mundo entero.

En la primera lectura David se descubre a sí mismo como pecador.  Durante este Año de Misericordia esto debe ser nuestra tarea.  A lo mejor nadie aquí tendrá que confesarse como asesino como David pero todos hemos faltado el amor en el corazón como Simón.  Hemos fallado a responder a la bondad de Dios hacia nosotros por nuestra indiferencia hacia los demás.  Queremos arrepentirnos de esta falta y de los otros pecados que hemos cometido.  También queremos aceptar el perdón de Dios para vivir con agradecimiento en nuestros corazones.  Finalmente queremos mover con este agradecimiento por mostrar la misericordia a los que sufran. Durante este año queremos mostrar la misericordia.

El domingo, 9 de junio de 2013

EL DÉCIMO DOMINGO ORDINARIO

(I Reyes 17:17-24; Gálatas 1:11-19; Lucas 7:11-17)


Estamos conduciendo a una velocidad rápida.  Pensamos, si todo va bien, llegaremos en tiempo para la cita.  Entonces vemos adelante una fila de carros.  Es una procesión funeraria.  “O Dios – exclamamos – ayúdame mantener la paciencia”.  Bueno, vemos a Jesús en una situación así  en el evangelio hoy.

Jesús encuentra a un grupo de personas en camino enterrando al único hijo de una viuda.  El pasaje no dice nada de cómo el hombre murió.  Porque pasa con una frecuencia considerable hoy en día, que postulemos que el joven se suicidó.  Ciertamente el suicidio existía en tiempos bíblicos, sin embargo con toda probabilidad no tanto como ahora.  Hoy el suicidio es la tercera causa más grande de la muerte entre jóvenes de diez a veinticuatro años de edad en los Estados Unidos.

Es posible que sintamos incapaz de decir algo confortante a los padres de los suicidios.  Pues ¿no es el suicidio el pecado no perdonable?  No, señor, eso no es la verdad.  Sabemos que el suicidio a menudo resulta de la depresión patológica.   Puede ser el caso que el suicidio es no más pecaminoso que un infarto.  Por esta razón la Iglesia no demora de recibir el cuerpo en la misa para rezar por el alma de la víctima.  Igual como si fuera una monja, le pedimos a Dios que la acepte en el cielo.  Como Jesús a la viuda de Naím, podemos consolar a los padres: “No lloren”.  Estas palabras dan eco a aquellas que Jesús dijo unos días anteriores: “Dichosos ustedes lo que ahora lloran, pues después reirán”.  La viuda no debe llorar porque el reino de Dios ha venido en la persona de Jesús mismo.

Al muerto Jesús se dirige con palabras aún más prometedoras: “Joven,…levántate”.  Porque es el autor de toda vida, él puede restaurar la vida de un muerto. Nosotros no tenemos tal poder, pero tampoco somos impotentes.  Al menos antes de que un joven intente tomar su vida, podemos actuar para aliviar la crisis.  Primero, tenemos que ser conscientes de las señales del peligro.  Algunos jóvenes contemplando suicidio hablan de la muerte.  Otros se distancian de parientes y amigos.  Aun otros comienzan a obsequiar sus posesiones más apreciadas.  Segundo, queremos preguntar a él o ella si jamás ha pensado en el suicidio.  No deberíamos temer que estemos sembrando la idea.  Pues, para los muchachos contemporáneos el suicidio es un tema tan corriente como el polio era hace cincuenta años.  Finalmente, si los jóvenes admiten que han tenido tales pensamientos, tenemos que hallarles la ayuda tan pronto como posible.  Hay varios servicios públicos que nos ayudarán obtener a un psicólogo competente.

Ciertamente, querríamos apoyar cualquier inclinación que tenga el deprimido de hablar de sus sentimientos.  Por eso, tendremos cuidado de no juzgar sus sentimientos como buenos o malos.  Pero, sí, querríamos respaldar su valor inestimable como persona.  Vale porque es hijo o hija de Dios hecho en la imagen divina para servir a Dios y probar Su bondad.  El evangelio no reporta lo que diga el joven cuando Jesús lo levanta de la muerte, pero fácilmente podemos imaginar sus palabras.  Diría, “Gracias, Señor, muchas gracias, por una segunda oportunidad”. 

El pasaje termina con la gente glorificando a Dios por su profeta Jesús.  Por supuesto, Jesús es más que profeta, pero como profeta se dirige al mal para salvar al pueblo.  Nosotros, como bautizados en su nombre, compartimos la misión profética de Jesús.  Como él queremos consolar a los afligidos y, si es necesario, advertir a aquellos que abusan la justicia.  Por ejemplo, un ministro hospitalario tiene la capacidad de sumar la situación en un cuarto rápidamente.  Sabe bien ambos cuándo el paciente necesita sus palabras de aliento y cuándo ella tiene que llamar a la enfermera para darle atención urgente.

Muchachos – a veces parece que viven en su propio mundo.  Llevan IPods como si tuvieran agarrada la mano de su novia e inventan su propio lenguaje para comunicarse en textos.   Es posible que sintamos incapaz de decirles algo prometedor.  Sin embargo,  de alguna manera tenemos que penetrar la frontera separándonos de ellos.  ¿Qué les diremos?  Como profetas a nuevas tierras les hablaríamos del amor de Dios para cada uno, sea guapo o no, alegre o deprimido, rápido o discapacitado.  Les hablaríamos del amor de Dios para cada uno.